Μυτιλήνη: Σε αργία ανεμβολίαστος Ιερέας

Σε αργία από τα θρησκευτικά του καθήκοντα χωρίς στέρηση μισθού, έθεσε ο Μητροπολίτης Μυτιλήνης κ. Ιάκωβος, ανεμβολίαστο ιερέα ο οποίος ιερουργούσε σε Κοιμητηριακό Ναό στη πόλη της Μυτιλήνης.
Το θέμα αναδείχθηκε σε εκτενές ρεπορτάζ που δημοσίευσε σήμερα το πρωί η εφημερίδα “Τα Νέα της Λέσβου” με τίτλο “Πρώτη “καμπάνα” με αργία ιερέα.
Είναι η πρώτη φορά που ο Μητροπολίτης Μυτιλήνης Ιάκωβος εφαρμόζει την απόφασή του με την οποία είχε καλέσει τον περασμένο Νοέμβριο του ιερείς ευθύνης του να κάνουν το εμβόλιο ή διαφορετικά θα τεθούν σε αργία.
Με απόφαση του ο Μητροπολίτης Μυτιλήνης τού ζήτησε να επιστρέψει στην οργανική του θέση που είναι σε χωριό, λίγα χιλιόμετρα από την πόλη της Μυτιλήνης.
Ωστόσο επειδή ο ιερέας είναι πολύτεκνος σύμφωνα με πληροφορίες της ΕΡΤ Αιγαίου, ο Μητροπολίτης αποφάσισε να μη στερηθεί το μισθό του και τον κάλεσε ξανά να εμβολιαστεί για να επιστρέψει στα καθήκοντά του.
Στο πλαίσιο της πίεσης που ασκείται στους ανεμβολίαστους ιερείς για να κάνουν το εμβόλιο, το Σάββατο καλούνται σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες όλοι οι ιερείς της Ιεράς Μητρόπολης Μυτιλήνης να καταθέσουν τα πιστοποιητικά του εμβολιασμού τους.
Από τους 80 ιερείς περίπου 30 είναι οι ανεμβολίαστοι.

Μεσσηνίας Χρυσόστομος: Η Μόσχα εξυπηρετεί πολιτικές σκοπιμότητες- Έπεσαν οι μάσκες- Κενές απειλές τα περί εξαρχίας στην Τουρκία

Ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος εξηγεί αποκλειστικά στο dogma.gr πώς με τη ρωσική εισπήδηση στην Αφρική «έπεσαν οι μάσκες» και επιβεβαιώνεται ότι η Μόσχα εξυπηρετεί πολιτικές σκοπιμότητες, αλλά και πως τα περί ίδρυσης εξαρχίας στην Τουρκία είναι κενές απειλές. Την ίδια ώρα σημειώνει με νόημα ότι Οικουμενικό Πατριαρχείο είναι εκείνο που θα αποφασίσει τον τρόπο και τα μέσα που θα την διαχειριστεί και θα επιλύσει αυτό το θέμα.

Σε μια άκρως διαφωτιστική συζήτησης ο Ποιμενάρχης Μεσσηνίας, εξηγεί διεξοδικά γιατί δεν πρέπει να μιλάμε για σχίσμα στην Ορθοδοξία, ενώ παράλληλα τονίζει ευθαρσώς ότι η αναγνώριση της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας από το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας, ήταν μόνο η αφορμή για να δημιουργηθούν νέοι θύλακες, ενώ μιλά και για τη διαχρονική προσπάθεια της Μόσχας να δει εαυτόν ως 3η Ρώμη.

Ο Ποιμενάρχης Μεσσηνίας τοποθετείται επίσης, για το εάν είναι η ώρα να ανοίξει ο εκκλησιαστικός Καλλικράτης ξεκαθαρίζοντας, ότι παρόλο που η εκκλησία διακρίνει την ανάγκη διχοτόμησης της Μητρόπολης Αιτωλίας και Ακαρνανίας, δεν είναι η ώρα να τεθεί ένα τέτοιο ζήτημα συνολικά.

Ο κ. Χρυσόστομος επαναλαμβάνει τη θέση του για την υποχρεωτικότητα του εμβολισμού, σημειώνοντας χαρακτηριστικά ότι είναι ο μόνος τρόπος για να ξεπεράσουμε την πανδημία.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον έχει η τοποθέτηση του Μητροπολίτη Μεσσηνίας για το ρόλο του ιερέα στη σύγχρονη εποχή, αλλά και το πώς πρέπει να αντιμετωπίσει η εκκλησία τα φαινόμενα παραβατικής συμπεριφοράς που εμφανίζονται στους κόλπους της, υπογραμμίζοντας την ανάγκη εκπαίδευσης που θα εμπεριέχει στοιχεία που καλλιεργούν την έννοια της ιεροσύνης.

Δείτε αναλυτικά τη συνέντευξη του Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσοστόμου

https://youtu.be/xlkRBrEt3dk

Εκτός Υπουργείου Παιδείας θέλει τα Θρησκεύματα ο Αλέξης Τσίπρας

Στην κατάργηση του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων όπως το γνωρίζουμε σήμερα και στην ίδρυση νέου χωρίς τα Θρησκεύματα προσανατολίζεται ο ΣΥΡΙΖΑ εφόσον αναλάβει την διακυβέρνηση της χώρας.
Όπως ανέφερε ο Αλέξης Τσίπρας σε συνάντηση που είχε με τον πρύτανη του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων και πρόεδρο της Συνόδου Πρυτάνεων των Ελληνικών Πανεπιστημίων, καθηγητή Τριαντάφυλλο Αλμπάνη στόχος του κόμματος του είναι η “Ανασύσταση του υπουργείου Παιδείας σύμφωνα με παραδείγματα και άλλων ευρωπαϊκών χωρών και ίδρυση Υπουργείου Πανεπιστημίων και Έρευνας”.
Η παραπάνω πρόταση βρίσκεται σε σχέδιο 13 πρωτοβουλιών του ΣΥΡΙΖΑ για την Παιδεία τις οποίες παρουσίασε ο τέως πρωθυπουργός στον εκπρόσωπο των πρυτάνεων.
Σημειώνεται πως η θέση του υπουργού θρησκευμάτων συστήθηκε στην Α’ Εθνοσυνέλευση της Επιδαύρου το 1822 οπότε και διορίστηκε ως «Μίνιστρος τῶν Θρησκευτικῶν» ο επίσκοπος Ανδρούσης Ιωσήφ. Έκτοτε η πορεία του Υπουργείου Παιδείας με το χαρτοφυλάκιο των θρησκευτικών υποθέσεων δεν διαχωρίστηκε ποτέ.

Ο Ναός των Φιλιατρών με τη θαυματουργή εικόνα του Αγίου Χαραλάμπους!

Τα Φιλιατρά εορτάζουν τον Πολιούχο τους Άγιο Χαράλαμπο. Η θαυματουργή είκονα του βρίσκεται στον Ιερό Ναό των Εισοδίων της Θεοτόκου που βλέπετε στις φωτογραφίες που ακολουθούν. Με την ευκαιρία σας παρουσιάζουμε και λίγες φωτογραφίες από τον περσινό εορτασμό, πριν τη λήψη των απαγορευτικών μέτρων για την πανδημία. Ο Ιερός Ναός της Παναγίας της «Γουβιώτισσας» βρίσκεται στο Νότιο τμήμα της πόλης. Είναι ο Αρχαιότερος Ναός της πόλης. Ονομάζεται έτσι γιατί στη θέση που οικοδομήθηκε υπήρχε μεγάλο κοίλωμα (γούβα) του εδάφους. Εορτάζει τα Εισόδια της Θεοτόκου στις 21 Νοεμβρίου, αλλά και τον Πολιούχο της πόλης Άγιο Χαράλαμπο στις 10 Φεβρουαρίου. Επί τουρκοκρατίας ήταν Μητροπολιτικός Ναός. Καταστράφηκε κι αυτός με την επιδρομή του Ιμπραήμ Πασά το 1825 και ξανακατασκευάστηκε το 1867 από τα υλικά των κατεστραμμένων ναών των Αγίων. για το θαύμα του Αγίου που οι Φιλιατρινοί πάντα με ευλάβεια διηγούνται όταν κάποιος επισκεφθεί τον τον τόπο τους!

**Ο Άγιος Χαράλαμπος και η σωτηρία των Φιλιατρών!**

Ιδιαίτερα εντυπωσιακό είναι κάποιο θαύμα του Αγίου Χαραλάμπου που συνέβη το 1944.
Στη νοτιοδυτική Πελοπόννησο, στην επαρχία Τριφυλίας, υπάρχει μία γραφική πόλις με 9.000 κατοίκους, τα Φιλιατρά.
Πολιούχος της πόλεως είναι ο Άγιος Χαράλαμπος και κάθε χρόνο στις 10 Φεβρουαρίου γίνεται μεγάλο πανηγύρι προς τιμήν του και κατεβαίνουν σ’ αυτό και οι Φιλιατρινοί που μένουν στην Αθήνα.
Σ’ αυτό το πανηγύρι πηγαίνει κάθε χρόνο και ένας ηλικιωμένος Γερμανός, ονόματι Κοντάου, με την οικογένειά του.
Έρχεται από μακριά.
Και θα έλεγε κανείς: «Τι του ήρθε, ώστε έτσι στα καλά καθούμενα να ξεκινά από την Γερμανία για ένα τόσο μακρινό ταξίδι»!
Ο άνθρωπος αυτός στην περίοδο της κατοχής ήταν αξιωματικός του Γερμανικού στρατού και για ένα διάστημα χρημάτισε φρούραρχος Φιλιατρών.
Εκείνο τον καιρό -βρισκόμαστε στο 1944- μερικοί Έλληνες αντάρτες έκαναν κάποιο σαμποτάζ, φονεύοντας σε ενέδρα αρκετούς Γερμανούς.
Εξαγριώθηκαν τότε οι κατακτητές και από το στρατηγείο της Τριπόλεως δόθηκε εντολή στον Κοντάου, την ημέρα που θα ξημέρωνε, στις 6 το πρωί, να καούν τα μισά Φιλιατρά και να εκτελεσθούν εκατό περίπου Φιλιατρινοί.
Όπως ήταν φυσικό, τρόμος και πανικός κατέλαβε όλους τους κατοίκους.
Ήξεραν ότι οι Γερμανικές διαταγές ήταν αμετάκλητες.
Τίποτε δεν τους έσωζε από τον όλεθρο και τη συμφορά.
Το πρωί (19 Ιουλίου) όμως ενώ έφθασε η κανονισμένη ώρα δεν έβλεπαν καμία κίνηση.
Απόρησαν. Τι άραγε να είχε συμβεί;
Εκείνη τη νύχτα οι πιστοί εζήτησαν με καυτά δάκρυα την προστασία του Αγίου Χαραλάμπου. Και εκείνος ενήργησε θαυμαστά.
Παρουσιάσθηκε στο Γερμανό φρούραρχο Κοντάου και του είπε να μην εκτελέσει τη διαταγή.
Του υποσχέθηκε ακόμη πως δεν θα τιμωρηθεί από τον ανώτερό του και ότι θα επιστρέψει και αυτός και οι στρατιώτες του σώοι στην πατρίδα τους.
Ο Κοντάου, στην αρχή έδειχνε ψυχρός και ασυγκίνητος.
Συνολικά ο Άγιος του εμφανίσθηκε τρεις φορές για να τον πείσει πως πρόκειται για κάτι το υπερφυσικό και πρέπει να υπακούσει.
Το αξιοθαύμαστο είναι ότι ο Άγιος παρουσιάσθηκε και στο Γερμανό στρατηγό στην Τρίπολι.
Το πρωί ο Κοντάου εζήτησε τους ιερείς των τεσσάρων ενοριών της πόλεως.
Εκείνοι παρουσιάσθηκαν έντρομοι εμπρός του.
Που να ήξεραν το τι είχε μεσολαβήσει εκείνη την νύχτα!
Μαζί τους γύρισε στις Εκκλησίες των Φιλιατρών και παρατηρούσε τις εικόνες.
Στην τέταρτη Εκκλησία, στα Εισόδια της Θεοτόκου, στην επιλεγόμενη «Γουβιώτισσα» βλέποντας μία εικόνα -ένα γέροντα με κάτασπρη γενειάδα, ντυμένο ιερατικά άμφια- αναφώνησε: «Να! αυτός είναι!» και έπεσε εμπρός του να τον προσκυνήσει.
Μόλις σηκώθηκε λέει στους έκπληκτους ιερείς: «Σας έσωσε ο Άγιος αυτός, που έσωσε κι’ εμένα από βαρύ κρίμα».
Έτσι, με την επέμβαση του πολιούχου η πόλις γλύτωσε από τη φωτιά και τη σφαγή.
Θαύμα ολοζώντανο και συγκλονιστικό.
Οι ψυχές όλων των Χριστιανών βυθίσθηκαν σε βαθιά συγκίνηση.
Το 1945 ενώ πια ο πόλεμος είχε λήξει, οι επίσημοι των Φιλιατρών ειδοποιήθηκαν από τον Κοντάου, να τον περιμένουν κι’ αυτόν στο πανηγύρι του Αγίου.
Θα ερχόταν με την οικογένειά του να ευχαριστήσει τον Άγιο που, όπως του υποσχέθηκε, τον επέστρεψε σώο στην πατρίδα του.
Έτυχε μάλιστα λόγω βλάβης του αυτοκινήτου του και μερικών άλλων εμποδίων να φτάσει στις 12 Φεβρουαρίου.
Οι Φιλιατρινοί και όλοι οι κάτοικοι της περιφέρειας του επεφύλαξαν ενθουσιώδη υποδοχή.
Προς χάρη του επανέλαβαν το πανηγύρι.
Εκείνος ανέβηκε σ’ έναν εξώστη και μίλησε ελληνικά προς τα πλήθη.
Τους είπε μάλιστα ότι πριν αναχωρήσει για την Ελλάδα είδε πάλι στον ύπνο του τον Άγιο Χαράλαμπο και τού είπε: «Σε περιμένω στα Φιλιατρά, όπου έδειξες την πίστη σου. Όλοι θα σε υποδεχθούν με μεγάλη χαρά».
Συγκίνηση και ιερός ενθουσιασμός είχε καταλάβει τους πάντες.

Και το τοπικό αγιολόγιο σημειώνει: «Τη αυτή ημέρα, δεκάτη ενάτη Ιουλίου, μνήμην ποιούμεθα του εξαισίου θαύματος του Αγίου ενδόξου Ιερομάρτυρος Χαραλάμπους, ος ταίς προς Θεόν πρεσβείαις πολλοί των πολιτών της Εράνης εσώθησαν εκ βεβαίας εις θάνατον καταδίκης υπό των Γερμανικών δυνάμεων κατοχής εν έτει 1944».

Ο Ιερός Ναός της Παναγίας της «Γουβιώτισσας» βρίσκεται στο Νότιο τμήμα της πόλης. Είναι ο Αρχαιότερος Ναός της πόλης. Ονομάζεται έτσι γιατί στη θέση που οικοδομήθηκε υπήρχε μεγάλο κοίλωμα (γούβα) του εδάφους. Εορτάζει τα Εισόδια της Θεοτόκου στις 21 Νοεμβρίου, αλλά και τον Πολιούχο της πόλης Άγιο Χαράλαμπο στις 10 Φεβρουαρίου. Επί τουρκοκρατίας ήταν Μητροπολιτικός Ναός. Καταστράφηκε κι αυτός με την επιδρομή του Ιμπραήμ Πασά το 1825 και ξανακατασκευάστηκε το 1867 από τα υλικά των κατεστραμμένων ναών των Αγίων.

https://youtu.be/2n5xA4KVX2k

Μάνης: “Ο Άγιος Χαράλαμπος είναι μια αφθαρτοστεφανωμένη αγία μορφή”

Σήμερα, 10 Φεβρουαρίου 2022, ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Μάνης κ. Χρυσόστομος Γ’ μετέβη σ’ ἕνα ἐξωκκλήσι τοῦ Γυθείου, στόν παλαιό Ἱ. Ναό τοῦ ἁγίου Χαραλάμπους καί ἑόρτασε τόν Ἱερομάρτυρα ἅγιο μέ τήν τέλεση τῆς Θείας Λειτουργίας συμπαραστατούμενος ἀπό τόν πρωτοπρ. π. Ἠλία Μανιατᾶκο.
Στό κήρυγμά του ὁ Σεβ. εἶπε μεταξύ τῶν ἄλλων: «Ἑορτάζουμε σήμερα μία ἀπό τίς μεγαλύτερες, ἁγιότερες καί ἡρωϊκότερες μορφές τῆς Ἐκκλησίας μας, τόν ἱερέα Ἅγιο Χαράλαμπο πού ἔζησε 105 χρόνια καί μαρτύρησε τόν 2ο αἰῶνα μέ τούς σκληρούς διωγμούς τοῦ Σεβήρου στή Μαγνησία τῆς Μικράς Ἀσίας. Ὁ ἅγιος ἀγωνίστηκε τόν καλόν ἀγῶνα τῆς πίστεως, ἤθλησεν ὡς γενναιότατος ἀθλητής παρά τήν γεροντική του ἡλικία, ὑπῆρξε θαρραλέος ὁμολογητής τῆς χριστιανικῆς διδασκαλίας, ἱερεύς ἄψογος, ἀκέραιος, εὐλαβής, ἅγιος, στῦλος ἀκλόνητος τῆς Ἐκκλησίας, ὑπόδειγμα γιά ὅλους μας καί ἰδιαίτερα γιά τούς ἱερεῖς. Ἐπεσφράγισε τήν ἁγία του βιοτή μέ τό μαρτύριο καί ἔλαβε τόν στέφανον τῆς δόξης. Εἶναι πράγματι ὁ ἅγιος Χαραλάμπος ἤ Χαραλάμπης μία ἀφθαρτοστεφανωμένη ἁγία μορφή. Καί ὁ Θεός τοῦ ἔδωκε καί πλουσία τήν χάρι νά ἐπιτελεῖ θαύματα καί εἶναι αὐτά πολλά καί συγκλονιστικά, ὅπως ἐκεῖνο κοντά μας στή νοτιοδυτική Πελοπόννησο, στά Φιλιατρά τό 1943, ὅπου ὁ ἅγιος διέσωσε τήν πόλη».
Μετά τό πέρας τῆς Θείας Λειτουργίας ὁ Σεβ. δέχθηκε τίς εὐχές τῶν πιστῶν χριστιανῶν καί γιά τήν ἐπέτειο τῆς χειροτονίας του εἰς Ἐπίσκοπο, ὁ ἴδιος δέ, πρόσφερε στούς πιστούς ἕνα βιβλίο μέ περιεχόμενο τήν Ἀκολουθία τῆς Θείας Μεταλήψεως.

Συναινεί στην αλλαγή των ορίων της μητρόπολης Ναυπάκτου ο μητροπολίτης Ιερόθεος – Δικαιολογημένη

Ραγδαίες είναι οι εξελίξεις, σε ότι αφορά τις αλλαγές στον εκκλησιαστικό χάρτη της Αιτωλοακαρνανίας, μετά και τη συζήτηση στη συνεδρίαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου.
Με βάση τα όσα είδαν το φως της δημοσιότητας, «ανοίγει» ο δρόμος για μητρόπολη με έδρα το Αγρίνιο και διχοτόμηση της μητρόπολης Αιτωλίας και Ακαρνανίας. Μάλιστα, σύμφωνα με πληροφορίες του agrinionews.gr, ο μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ, εισηγήθηκε λόγω της μεγάλης γεωγραφικής έκτασης της μητρόπολης Αιτωλίας και Ακαρνανίας να διχοτομηθεί.
Συγκεκριμένα, πρώτη μητρόπολη να είναι η Ναυπάκτου και Θέρμου, με έδρα τη Ναύπακτο, δεύτερη μητρόπολη να είναι η Μεσολογγίου, Ξηρομερίου και Βονίτσης, με έδρα το Μεσολόγγι και τρίτη μητρόπολη να είναι η Αγρινίου, Αμφιλοχίας και Αγίου Βλασίου, με έδρα το Αγρίνιο.
Από τα προαναφερόμενα, προκύπτει πέραν της διχοτόμησης της μητρόπολης Αιτωλίας και Ακαρνανίας και η αλλαγή στα όρια της μητρόπολης Ναυπάκτου. Η περιοχή του Θέρμου προκρίνεται να ενταχθεί στα όριά της, ενώ ο Άγιος Βλάσιος που μέχρι τώρα της ανήκει, θα ενταχθεί στη νέα μητρόπολη Αγρινίου.
Για το λόγο αυτό, όπως αναφέρουν πληροφορίες του agrinionews.gr, ζητήθηκε κατόπιν της εισήγησης από την ΔΙΣ και η έγκριση του μητροπολίτη Ναυπακτίας και Αγίου Βλασίου, Ιερόθεου.
Ο Σεβασμιώτατος, που τελεί χρέη τοποτηρητή στη χηρεύουσα μητρόπολη Αιτωλίας, μετά την εκδημία του μακαριστού Κοσμά, φέρεται να έχει απαντήσει ήδη θετικά στο αίτημα αλλαγής των ορίων της μητρόπολής του, καθότι την θεωρεί απολύτως δίκαιη. Μάλιστα, τις προσεχείς ημέρες επίκειται συνάντησή του και με τον Δήμαρχο Θέρμου, Σπύρο Κωνσταντάρα για το συγκεκριμένο ζήτημα.
Ως γνωστόν, η έδρα της μητρόπολης Αιτωλίας αυτή τη στιγμή βρίσκεται στην πόλη του Μεσολογγίου, με τους Αγρινιώτες να επιδιώκουν τη διχοτόμηση για λόγους, όπως λένε, πνευματικούς και ποιμαντικούς, καθότι ο νομός Αιτωλοακαρνανίας είναι ο μεγαλύτερος νομός της Ελλάδος σε έκταση.
**Παρακολουθήστε τα όσα ανέφερε ο κ. Ιερόθεος για τα όρια των μητροπόλεων**

https://youtu.be/WdQwweQHvRY

Πανηγυρίζει ο Άγιος Χαράλαμπος σε Καστέλλα και Ταμπούρια

Με την ευκαιρία της εορτής του Αγίου Ιερομάρτυρος **Χαραλάμπους**, πανηγυρίζουν την **Πέμπτη** (**10/02)** οι φερώνυμοι Ιεροί Ναοί της Μητροπολιτικής περιφέρειας Πειραιώς που βρίσκονται στην **Καστέλλα** και στα **Ταμπούρια** .
Στον Ιερό Ναό **Αγίου Χαραλάμπους Καστέλλας**, **την Τετάρτη (09/02) στις 18:30** θα ψαλεί Μέγας πανηγυρικός εσπερινός χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς κ. Σεραφείμ.
Θα ακολουθήσει η **λιτάνευση της ιεράς εικόνας**του Αγίου πέριξ του Ναού και στις **22:00 θα αρχίσει η τέλεση ιεράς αγρυπνίας**.

Στον Ιερό Ναό Αγίου Χαραλάμπους Ταμπουρίων την Τετάρτη (09/02) στις 18:30 θα ψαλεί Μέγας πανηγυρικός εσπερινός. Την Πέμπτη (10/02) θα τελεσθεί πανηγυρική Θεία Λειτουργία ιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς κ. Σεραφείμ.

Ποινικοποιείται και η Θεία Ευχαριστία;

Του Μητροπολίτου Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλοχίου
«Μην φοβηθείς αυτόν που στήριξε στην πίστη την ελπίδα»
(Ι. Πολέμης)
Το είδαμε και αυτό, εν έτει 2022! Διευθυντής Α/βαθμιας Εκπαίδευσης να διατάσει προκαταρκτική εξέταση, «με αφορμή τη μετάληψη μαθητών Δημοτικού Σχολείου σε Εκκλησία της πόλης, χωρίς την άδεια των γονιών τους», σύμφωνα με όσα είδαν το φως της δημοσιότητας τις τελευταίες ημέρες.
Μαθητές Δημοτικού Σχολείου, συνοδευόμενοι από την Διευθύντρια και διδακτικό προσωπικό, εκκλησιάστηκαν κατά την εορτή των Τριών Ιεραρχών και, σύμφωνα με τα δημοσιεύματα, κάποια από τα παιδιά προσήλθαν στην Θεία Ευχαριστία, δηλ. κοινώνησαν Σώμα και Αίμα Χριστού· μάλιστα το ένα εξ΄ αυτών δήλωσε στην δασκάλα του ότι του είπε η μητέρα του να κοινωνήσει. Κοινώνησαν και κάποια άλλα παιδιά και, από φωτογραφία που αναρτήθηκε, περιήλθε στην γνώση του Διευθυντή της Α/βθμιας Εκπαίδευσης, ο οποίος εκίνησε διαδικασία «προκαταρκτικής εξέτασης», με απολογούμενους τους εκπαιδευτικούς που συνόδευαν τα παιδιά, δηλώνοντας ο ίδιος ότι η ελεύθερη συμμετοχή των παιδιών στην Θεία Κοινωνία «έπρεπε να έχει αποφευχθεί, σε περίοδο πανδημίας», καθώς δεν υπήρχε η συγκατάθεση των γονέων των παιδιών. «Τυχόν κυρώσεις στους δασκάλους θα εξαρτηθούν από τη διαδικασία, τις έγγραφες εξηγήσεις, τις διαμαρτυρίες των γονέων και φυσικά από τυχόν επιμολύνσεις μεταξύ των μαθητών ή σχετιζόμενου με αυτούς πληθυσμό που μετείχαν στο εκκλησίασμα», καταλήγει το δημοσίευμα!
«Τυχόν επιμολύνσεις μεταξύ των μαθητών που μετείχαν στο εκκλησίασμα», θα επιφέρουν και πιθανές «κυρώσεις» στους δασκάλους που τα συνόδευσαν λοιπόν!
Αλήθεια, τι άλλο χρειάζεται να ζήσουμε και να δούμε για να καταλάβουμε ότι.. «λάθος τον δρόμο πήραμε», όπως λέει και ο ποιητής; Όταν διατάσσονται προκαταρκτικές εξετάσεις, εγκαλούνται εκπαιδευτικοί και απειλούνται με «κυρώσεις», επειδή επέτρεψαν σε Ορθόδοξα Ελληνόπουλα να μεταλάβουν, τα οποία με δική τους θέληση ζήτησαν να μετέχουν στην Θεία Κοινωνία; Όταν οι εμπλεκόμενοι μιλούν για.. «τυχόν επιμολύνσεις», αναφερόμενοι στο Σώμα και το Αίμα του Χριστού; Συνεπώς… «μολύνει» ο Χριστός, σύμφωνα με την άποψη τους! Το φάρμακο της ζωής και της αθανασίας, η Θεία Κοινωνία, «εστία μόλυνσης», κατά την λογική τους! Όχι μόνο εστία μόλυνσης, αλλά και αιτία προκαταρκτικής εξέτασης!
Τι τραγωδία και τι υποκρισία αλήθεια! Τραγωδία γιατί αδειάσαμε, αδειάζομε τις ψυχές των παιδιών μας από τον Χριστό, την πίστη, την ελπίδα και, όπως λέει ο Σαρτρ, μοιάζουμε σαν «ζωντανοί νεκροί», καθώς το υπαρξιακό αυτό κενό θα καλυφθεί από την κόλαση των επιθυμιών και των εξαρτήσεων. Τραγωδία, γιατί κάναμε κέντρο της ζωής μας τον κορονοϊό και όχι τον Χριστό! Υποκρισία;
Γιατί η ευαισθησία των αρμοδίων και οι «προκαταρκτικές εξετάσεις» εξαντλούνται στο αν κάποια παιδικά προσήλθαν, ελεύθερα και αβίαστα, στην Θεία Ευχαριστία και όχι στα όσα, κατά καιρούς, θλιβερά και τραγικά, φαίνεται να συμβαίνουν σε πολλές Σχολικές Μονάδες.
Που η ευαισθησία για την αύξηση της βίας; τα ναρκωτικά; τις καταγγελίες για χρήση και διακίνηση τους που κατά καιρούς βλέπουν το φως της δημοσιότητας; τις παραβατικές συμπεριφορές; ως και τόσα άλλα που φαίνεται να συμβαίνουν σε σχολεία (προαύλιους χώρους τους και στους γύρω από αυτούς); Γιατί, το γεγονός ότι, σε περίοδο πανδημίας, ο αριθμός των μαθητών δεν έχει μειωθεί στα τμήματα, ο συνωστισμός αυτός δεν προκαλεί διασπορά του ιού; Αρκετά σχολεία, όπως και εδώ στην Κίσαμο δύο πολυπληθή Λύκεια (Ενιαίο και ΕΠΑΛ), χρόνια τώρα λειτουργούν σε λυόμενα, καθώς τα κτίρια κρίθηκαν ακατάλληλα λόγω σεισμών.
Σε λίγα μόλις τετραγωνικά μιας λυόμενης αίθουσας οι μαθητές, χωρίς καμία απόσταση μεταξύ τους, για να χωρέσουν. Χειμώνας, πόρτες και παράθυρα κλειστά. Γιατί σε αυτές, ως και σε τόσες άλλες περιπτώσεις οι.. «αρμόδιοι» δεν διαμαρτύρονται; Γιατί δεν ζητούν «προκαταρκτικές εξετάσεις»; γιατί δεν «εγκαλούν» τους υπαίτιους; Όχι φυσικά! Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, ως και σε τόσες άλλες πιθανόν, οι.. «αρμόδιοι» τα βρίσκουν όλα καλά! Η μετοχή λίγων μαθητών στην Θεία Κοινωνία θα προκαλέσει «επιμολύνσεις» στην Σχολική Κοινότητα! «Κυρώσεις» στους υπαίτιους εκπαιδευτικούς! Οι… υπόλοιποι; ας κοιμίζουμε την συνείδηση μας ότι τα πράγματα στην παιδεία λειτουργούν σωστά!
Μα αν η Συνθήκη της Λισσαβόνας ορίζει ότι η παιδεία και το περιεχόμενο της ρυθμίζεται από την Εθνική νομοθεσία κάθε Χώρας ως φορέας Εθνικής ταυτότητας· αν το άρθρο 16 παρ. 2 του Ελληνικού Συντάγματος διακηρύσσει ότι: «H παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Kράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Eλλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες», αν τέλος, το άρθρο 13 παρ. 1, διαφυλάσσει την ελευθερία της θρησκευτικής συνείδησης, θεωρώντας την «απαραβίαστη», και προστατεύοντας στην παρ. 2 την ανεξιθρησκία, και την ελευθερία της λατρείας, καθώς ως αναφέρει: «Kάθε γνωστή θρησκεία είναι ελεύθερη και τα σχετικά με τη λατρεία της τελούνται ανεμπόδιστα υπό την προστασία των νόμων», τότε… διερωτώμαι: Οι.. τυχόν «κυρώσεις», όπως διατείνονται οι επαΐοντες, σε ποιους θα πρέπει να επιβληθούν; Σε όσους διαφυλάσσουν την εθνική ταυτότητα της παιδείας αναπτύσσοντας την εθνική και θρησκευτική συνείδηση των μαθητών, δηλ. εφαρμόζουν το Σύνταγμα; ή σε όσους θεωρούν ότι η Θεία Κοινωνία προκαλεί… «επιμολύνσεις» στην σχολική κοινότητα!
Κλείνω τον φτωχό αυτό συλλογισμό μου με τα λόγια ενός μεγάλου Έλληνα ποιητή και πεζογράφου, του Γ. Δροσίνη:
«Δεν έχεις Πίστη, όταν, πιστεύοντας, ρωτάς την κρίση και τη γνώση. Δεν έχεις Πίστη, όταν την πίστη σου στο λογικό έχεις θεμελιώσει! Πίστη έχεις, όταν κάθε σου όνειρο το ανάφτεις στο βωμό της τάμα, κι αν κάποιο τάμα σου είναι αδύνατο, προσμένεις να γενεί το θάμα».

Εκοιμήθη πρώην Ηγουμένη της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως της Θεοτόκου Δημιόβης Οσιωτάτη Μοναχή Κυριακή Πλατανωνόπουλου.Την Ευχή της να έχουμε!!!

κοιμήθη σε ηλικία 75 ετών η Ηγουμένη της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως της Θεοτόκου Δήμιοβας, Μοναχή Κυριακή (κατά κόσμον Αθανασία) Πλατανοπούλου. Η Γερόντισσα είχε αφιερώσει τη ζωή της στην Παναγία Δημιοβίτισσα από παιδική ηλικία, ενώ χρημάτισε Ηγουμένη της Ιστορικής Μονής πέραν της τριαντακονταετίας.

Η εξόδιος Ακολουθία θα τελεστεί στην Ιερά Μονή Δήμιοβας την ερχόμενη Πέμπτη στις 12 το μεσημέρι.

ΕΚΟΙΜΗΘΗ Η ΗΓΟΥΜΕΝΗ ΙΣΙΔΩΡΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΟΣΙΟΥ ΠΑΤΑΠΙΟΥ