Μια από τις πρώτες κινήσεις που κάνει ο χριστιανός κάθε μέρα που ξυπνάει και από τις τελευταίες πριν κοιμηθεί, είναι το σημείο του σταυρού. Κι όχι μόνο τότε· πολλές φορές κάθε μέρα μπορούμε να φέρνουμε στη σκέψη μας τις ευεργεσίες του Θεού, να Τον ευχαριστούμε αλλά και να τον παρακαλούμε για κάτι που θέλουμε… τότε κάνουμε το σημείο του σταυρού. Είναι καλό, κάθε φορά που «κάνουμε τον σταυρό μας, «να αναλογιζόμαστε ότι ομολογούμε την πίστη μας στον τριαδικό Θεό· γι΄ αυτόν τον λόγο ο τρόπος με τον οποίο τον κάνουμε πρέπει να είναι ευλαβής κι αυτός που αρμόζει σε κάθε λατρευτική πράξη. Εκτός από τη στάση που πρέπει να έχουμε, ας γνωρίζουμε τι συμβολίζει το σημείο αυτό που κάνουμε καθημερινά. Κατά πρώτον, ας προσέξουμε τα δάχτυλα του δεξιού χεριού. Για να κάνουμε τον σταυρό μας, χρησιμοποιούμε το δεξί μας χέρι· αυτό έχει σχέση με την αρχαιότατη παράδοση όλων των λαών να θεωρούν την πλευρά αυτή ως την καταλληλότερη –άρα και την καλύτερη-για κάθε εργασία, μια κι οι περισσότεροι άνθρωποι είναι δεξιόχειρες.
Και ο Κύριος στην εικόνα της Μέλλουσας Κρίσης, προσδιορίζει τους ανθρώπους που θα καθίσουν στα δεξιά του Πατρός. Ενώνουμε τα τρία δάκτυλα, συμβολίζοντας τα τρία πρόσωπα της Αγίας Τριάδας. Τα δύο κάτω δάκτυλα, που είναι κλειστά συμβολίζουν τις δύο φύσεις του Χριστού, τη θεία και την ανθρώπινη.
Αφού το χέρι μας είναι έτοιμο, το φέρνουμε στο μέτωπο, δηλαδή στο ανώτερο μέρος του προσώπου, δοξολογώντας έτσι τον Θεό, που βρίσκεται στους ουρανούς, όπως αναφέρουμε στην Κυριακή Προσευχή. Ζητούμε να αγιασθούν οι σκέψεις μας, ο νους μας.
Στη συνέχεια κινούμε το χέρι μας και το ακουμπάμε στην κοιλιά. Έτσι φανερώνουμε ότι έχουμε την αίσθηση της αγάπης του Θεού, που κατοίκησε στην κοιλιά της Παναγίας και μετά ήρθε στον κόσμο για μας. Ζητούμε να είναι αγιασμένο και σύμφωνο με το θέλημα του Θεού κάθε συναίσθημα που γεννιέται μέσα μας και να «πεθάνουν» οι κακές επιθυμίες.
Μετά ακουμπάμε το χέρι στον δεξή μας ώμο, καθώς φέρνουμε στο μυαλό μας ότι ο Χριστός, μετά την Ανάσταση, αναλήφθηκε στους ουρανούς. Τέλος, ακουμπάμε τα δάχτυλά μας στον αριστερό ώμο, ομολογώντας ότι πιστεύουμε στην κρίση του Χριστού, που θα γίνει στη Δευτέρα Παρουσία Του.
Αυτή η κίνηση του χεριού από τον δεξή προς τον αριστερό ώμο είναι αυτή που εκδιώκει κάθε πονηρό πνεύμα και καλεί την προστασία του αγγέλου μας. Ζητούμε να ευλογηθεί κάθε έργο μας.Βλέπετε λοιπόν ότι αυτή η συνηθισμένη κίνηση που κάνει κάθε χριστιανός κάθε μέρα –κι όχι μόνο δυο φορές τη μέρα – τι συμβολισμούς κρύβει.
Ας φροντίσουμε, σ΄ όλη μας τη ζωή να κάνουμε τον σταυρό μας με ευλάβεια, στρέφοντας εκείνη τη στιγμή τον νου μας στον Χριστό, που μας αγαπά χωρίς όρια. Ακόμη, ας φροντίσουμε να έχουμε κρεμασμένο στον λαιμό μας έναν σταυρό· δεν χρειάζεται να είναι «πολύτιμος». Ένα απλό σταυρουδάκι, κρεμασμένο με ένα κορδόνι ή καρφιτσωμένο στο εσωτερικό του ρούχου μας είναι η προστασία μας από κάθε κακό.
Εβδομάδα των Βαΐων – βουβή ή αλλιώς κουφή εβδομάδα από το λαό – ονομάζεται η έκτη εβδομάδα της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Η Ορθόδοξη Εκκλησία μας καλεί να ακολουθήσουμε τον Χριστό καθώς Αυτός αρχικά αναγγέλλει τον θάνατο του φίλου Του και μετά ξεκινά το ταξίδι Του στη Βηθανία και την Ιερουσαλήμ, έξι ημέρες πριν από το Σάββατο του Λαζάρου και την Κυριακή των Βαΐων. Ο Λάζαρος είναι το επίκεντρο της προσοχής, με την αρρώστια, τον θάνατο και τη θλίψη της οικογένειάς του, καθώς και την ανταπόκριση Του Χριστού σε όλα αυτά. Με άλλα λόγια, η εβδομάδα των Βαΐων – βουβή ή κουφήεβδομάδα κατά το λαό – μας βάζει σε πνευματικό στοχασμό για την επικείμενη συνάντηση του Χριστού με τον θάνατο, πρώτα με τη μορφή του συντρόφου του Λαζάρου και στη συνέχεια με τον θάνατο του ίδιου Του Χριστού. Η «ώρα του Χριστού», για την οποία ο Κύριος μιλούσε τόσο συχνά και στην οποία ήταν προσανατολισμένη ολόκληρη η επίγεια ζωή Του, πλησιάζει. Άλλωστε η ανάσταση του Λαζάρου έγινε για έναν μεγάλο σκοπό, έγινε για να βεβαιωθούμε για “Την κοινήν ανάστασιν”. Η πίστη αυτή την εβδομάδα ουσιαστικά γιορτάζουν τη συνεύρεση ζωής και θανάτου ενθυμούμενοι και συλλογιζόμενοι τα λόγια του ευαγγελιστή Ιωάννη ο οποίος αναφέρει: “Ιησούς ως είδεν αυτήν κλαίουσαν και τους συνελθόντας… ενεβριμήσατο τω πνεύματι και ετάραξεν εαυτόν… και εδάκρυσεν” (Ιωάν. 11, 33-35) .
Ωστόσο, ο λαός έμαθε να λέει βουβήή κουφή αυτήν την εβδομάδα, στηριζόμενος στο γεγονός ότι δεν ακούγεται ο ήχος της καμπάνας εφόσον δεν τελούνται Ιερές Ακολουθίες αυτήν την εβδομάδα.
Βουβή ή κουφή εβδομάδα;
Ωστόσο, η αλήθεια είναι μάλλον διαφορετική. Μια ματιά στα Λειτουργικά βιβλία της Εκκλησίας μας αρκεί για να μας πείσει ότι, ούτε βουβή ούτε κουφή δεν είναι αυτή η εβδομάδα, αλλά αντίθετα όπως είδαμε παραπάνω είναι γεμάτη μηνύματα και θεολογικές έννοιες γύρω από το Μυστήριο του Θανάτου.
Το Τυπικό της Εκκλησίας μας, υπαγορεύει και αυτήν την Εβδομάδα τις Ακολουθίες που τελούνται καθ’ όλη την Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Μοναδική Ακολουθία που απουσιάζει είναι η Ακολουθία των Χαιρετισμών της Παναγίας.
Ας εκμεταλλευτούμε λοιπόν την κουφή ή αλλιώς βουβήεβδομάδαπου ακολουθεί και ας ανοίξουμε τα πνευματικά αυτιά στην καμπάνα που χτυπά ο Κύριος.
«Παπάδες που ανδρίζεσθε στα τόσα μοναστήρια που φαίνεσθε παχύτατοι ωσάν τα χοιρομήρια…… που ότι και να κάμετε μακράν του κυκεώνος, μονάχοι σεις το ξέρετε και ο Θεός μας μόνος…… Παπάδες αγιώτατοι που ζήτε με πεσκέσι…… Που είσθε οι διδάσκαλοι στο τρώγειν και το πίνειν…». Σουρή «Παπάδες-Επίστρατοι».
Γράμμα από το Ληξούρι: Αναγνώστης Λασκαράτος
Τα μυστήρια της Χρυσοπηγής
Eπίκειται καθώς φαίνεται-εκτός κι αν συμβεί το Θαύμα που οι πιστοί περιμένουν- εκλογή νέου αρχιεπισκόπου και κρίνω χρήσιμο να ανατρέξουμε λίγο στην ιστορία της μοναστικής αδελφότητας «Χρυσοπηγή» της οργάνωσης που ανάδειξε τον σημερινό Αρχιεπίσκοπο. Ιδρύθηκε επί δικτατορίας και σήμερα βρίσκεται σε παρακμή ιδιαίτερα μετά τον κυκλώνα του 2005 που έπληξε ποικιλότροπα τον ηγούμενό της Άγιο Καλλίνικο του Πειραιά, τον ίδιο τον αρχιεπίσκοπο και τον Άγιο Καλαβρύτων Αμβρόσιο. Η οργάνωση αυτή εκπροσωπεί νοοτροπίες και πρακτικές της μετεμφυλιοπολεμικής εποχής μέχρι σήμερα. Στην σύντομη εξιστόρησή μας παραλείψαμε πλήθος στοιχείων, σεβόμενοι τον χώρο και την αισθητική των επισκεπτών σας.
Αντιγράφω από το «ΒΗΜΑ» (6.3.’05): «Το 1957 ο 30χρονος διάκονος Καλλίνικος Καρούσος έχει καταφέρει να συνδεθεί με δύο νέα τότε παιδιά, τον 18χρονο φοιτητή της Νομικής Σχολής Χρήστο Παρασκευαΐδη και τον 19χρονο Θανάση Λενή. Ο Χρήστος Παρασκευαΐδης είναι ψάλτης στην Αγία Ζώνη Κυψέλης όπου ο διάκονος πηγαίνει και λειτουργεί. Ο Θανάσης Λενής εργάζεται στο βιβλιοπωλείο της «Ζωής» στην Πάτρα στην οποία υπηρετεί ο κ.Καλλίνικος. Οι τρεις τους το 1958 εγκαθίστανται στην οδό Στέντορος στο Παγκράτι…»(1).
Αντιγράφω από την Ελευθεροτυπία (26/03/2005):«Η «Χρυσοπηγή» γεννήθηκε επί χούντας και είχε επικεφαλής …: τον «κομμουνιστοφάγο» και κήρυκα ολοκληρωτισμού. Τον Αιγιαλείας Αμβρόσιο Λενή, πρώην ταγματάρχη της Χωροφυλακής και υμνητή των βασανιστών στη Μεταπολίτευση (έκανε και δέηση υπέρ των βασανιστών, κατηγορώντας τα θύματά τους ως «αναρχοκομμουνιστές-συκοφάντες». Τον Δημητριάδος Χριστόδουλο Παρασκευαΐδη, αρθρογράφο ακροδεξιών και χουντικών εφημερίδων…. Και οι τρεις έγιναν μητροπολίτες από τον τότε Αρχιεπίσκοπο Σεραφείμ, αλλά στη συνέχεια έγιναν σφοδροί πολέμιοί του, γιατί έχουν βάλει στο μάτι τον αρχιεπισκοπικό θρόνο. Παρατηρητές των εκκλησιαστικών πραγμάτων παρουσιάζουν τον μητροπολίτη Καλλίνικο «δεινό κουμουνιστοφάγο από νεαρή ηλικία». Γεννήθηκε το 1927 στο Βαρθολομιό και φέρεται να ήταν μέλος της παρακρατικής Οργάνωσης «Αντικομμουνιστική Σταυροφορία», που έδρασε τη μετεμφυλιακή περίοδο. Καλά γνωρίζοντες ισχυρίζονται ότι «τα μέλη της συγκεκριμένης οργάνωσης κυκλοφορούσαν τότε με ταυτότητες των αρχών Ασφαλείας». (Αν ο μητροπολίτης Καλλίνικος διέθετε τέτοια ταυτότητα, μόνο ο ίδιος και τα ιστορικά αρχεία του υπουργείου Δημόσιας Τάξης μπορούν να απαντήσουν). Η εκκλησιαστική σταδιοδρομία του Καλλίνικου Καρούζου αρχίζει από το κατηχητικό, ως «γυμνασιόπαις», όταν συνδέθηκε με δύο ιεροκήρυκες της αδελφότητας θεολόγων «Ζωή». Ενας εξ αυτών ονομαζόταν Χριστόδουλος. Ηταν δε τόσο αφοσιωμένος ο Καλλίνικος σε αυτόν, που … αργότερα, έδωσε το όνομά του στο πνευματικό του τέκνο και σημερινό Αρχιεπίσκοπο. Μετά το Γυμνάσιο μετακομίζει στην Πάτρα και εργάζεται ως ιεροψάλτης. Εκεί, μέσω των κατηχητικών της «Ζωής», γνωρίζει τον 15χρονο Αθαν. Λενή …. σημερινό μητροπολίτη Αιγιαλείας .. με τον οποίο συνδέεται στενά …..Στην Αθήνα έρχεται σε ηλικία 31 ετών με τον Λενή, εγγράφονται στη Θεολογική Σχολή και συγκατοικούν …. στο Παγκράτι ….Στη Θεολογική γνωρίζουν τον …. …. Χριστόδουλο. .Το 1961 η τριανδρία … εγκαταβιώνει στα Μετέωρα για ένα χρόνο, από όπου εκδιώκονται από τον τότε μητροπολίτη .. Διονύσιο, χωρίς να έχουν γίνει ….γνωστοί οι λόγοι. Επιστρέφοντας στην Αθήνα …. Στις 19 Ιανουαρίου 1973 («Ε» 11.7.1981) ο δικτάτορας Γ. Παπαδόπουλος και ο τότε «υπουργός Εθνικής Παιδείας» …. υπογράφουν το 75/1973 Βασιλικό Διάταγμα «περί Συνοδικής-Σταυροπηγιακής Ιεράς Ανδρώας Κοινοβιακής Μονής ‘Παναγιάς Χρυσοπηγής». Το Ιεραποστολικό Κέντρο της οργάνωσης διαθέτει: Παρεκκλήσιο, δύο αίθουσες διαλέξεων, εντευκτήριο νέων, ορφανοτροφείο αρρένων βιβλιοπωλείο και τον εκδοτικό οίκο της».
Η Ιερή αδελφότητα διωγμένη λοιπόν για άγνωστους λόγους από τα Ιερά Μετέωρα από τον άγιο επίσκοπο Διονύσιο, επέπρωτο να συγκεντρώσει από νωρίς τα φθονερά βέλη του Πονηρού. Το 1975 ο άγιος Καλλίνικος εκλέγεται μητροπολίτης Ρωγών και διορίζεται διευθυντής της Αποστολικής Διακονίας. Οι μητροπολίτες Φλωρίνης Καντιώτης και Σιδηροκάστρου Ιωάννης κατήγγειλαν τον άγιο πως εκλέχτηκε με πλαστογραφία των πρακτικών της Συνόδου. Ο Σιδηροκάστρου ισχυρίστηκε πως ενώ η Σύνοδος εξέλεξε τον κ.Καλλίνικο ΕΠΙΣΚΟΠΟ Ρωγών στο πρακτικό γράφτηκε ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ, και επίσης πως ενώ η Σύνοδος εκτός ημερήσιας διάταξης και παρατύπως αφού εκκρεμούσε προσφυγή του επισκόπου Αναστάσιου (μετέπειτα Αλβανίας) εξέλεξε τον κ.Καλλίνικο διευθυντή της Αποστολικής Διακονίας για ΕΝΑ έτος, στο πρακτικό γράφτηκε για ΤΡΙΑ. Θιγμένος ο άγιος Αμβρόσιος μηνύει τον άγιο Ιωάννη για συκοφαντική δυσφήμηση αλλά το Συμβούλιο Πλημμελειοδικών Αθηνών εκδίδει αμετάκλητο βούλευμα (206/78) που απαλλάσσει τον δεύτερο (Σπ.Καρατζαφέρης, Ελευθεροτυπία 2.11.’78. και «Φάκελλος Εκκλησία» του ίδιου).
Το 1982 ο άγιος μηνύει για κάποιο βιβλίο του τον γνωστό δημοσιογράφο Βασίλη Α. Λαμπρόπουλο (παλιό πρόεδρο του πειθαρχικού συμβουλίου της ΕΣΗΕΑ) και ο συγγραφέας καταδικάζεται από την Δικαιοσύνη. Αργότερα, ο μακαρίτης σήμερα δημοσιογράφος θα αποδώσει την καταδίκη του σε διαπλοκή: «Η απόφαση του δικαστηρίου δεν αφορούσε το περιεχόμενο του βιβλίου ……αλλά για το εξώφυλλο του βιβλίου, που είχε τη φωτογραφία του. Η σύνθεση του δικαστηρίου ήταν στημένη με ανθρώπους των εκκλησιαστικών οργανώσεων και πιέσεις από την Ασφάλεια, για αποδυνάμωση των μαρτύρων. Ένας δικαστικός λ.χ. είναι ψάλτης στη μητρόπολη Αθηνών, από τότε κιόλας! Όσο για την καταγγελία στη ΔΙΣ μπήκε μέσα σε μία ώρα στο αρχείο….μερίμνει του αρχιγραμματέα της ΔΙΣ επισκόπου Ταλαντίου Αμβροσίου, σημερινού Αιγιαλείας!…». (Βλ. άρθρο του στην Ομογενειακή ιστοσελίδα kalami)
Στον χορό των επιθέσεων μπήκε στις 28.3.2005 και ο αρχηγός του άθεου κόμματος ΣΥΝ, κ.Νίκος Κωνσταντόπουλος που με αφορμή την εμπλοκή, στην εκλογή του πατριάρχη-κτηματομεσίτου Ειρηναίου, του οπλοφόρου και πνευματικού τέκνου του κ.Καλλίνικου πανοσιολογιώτατου Νικόδημου Φαρμάκη, συνεργάτη του μοναχού αδελφού Βαβύλη, αποκάλυψε πως 70 ιερείς και επίσκοποι οπλοφορούν και επιτέθηκε μέσα στην Βουλή, στην ιερή «Χρυσοπηγή», επισημαίνοντας και τις διασυνδέσεις της με την ΕΥΠ, όταν αναζητούσε η «Χρυσοπηγή» στοιχεία σε βάρος του μητροπολίτη Θεόκλητου, φίλου του κ.Χριστόδουλου, που αναγκάστηκε να παραιτηθεί: «… Γιατί δεν διατάξατε έλεγχο; Γιατί δεν έχετε μέχρι σήμερα κινητοποιήσει τους ελεγκτές του Υπουργείου Οικονομικών;»…Έχει αρμοδιότητα η Γενική Διεύθυνση και η Γενική Γραμματεία να εφαρμόζεται η νομιμότητα και στις εκκλησιαστικές οργανώσεις; Γιατί εξακολουθείτε αυτήν την ηθελημένη παράλειψη συμμόρφωσης προς τη βασική δημοκρατική αρχή της νομιμότητας; Κυρία Υπουργέ, δεν ήσασταν εδώ, θα σας παρακαλούσα να πάρετε τα Πρακτικά από την προηγούμενη ερώτηση ενός συναδέλφου της Νέας Δημοκρατίας προς τον Υφυπουργό Δημόσιας Τάξης για να δείτε εκεί ότι το Υπουργείο Δημόσιας Τάξης περιγράφει ζοφερές καταστάσεις για βρωμερά κυκλώματα στα οποία εμπλέκονται αυτοί τους οποίους αναφέρετε, ο κ. Βαβύλης, ο κ. Φαρμάκης, ο μοναχός που παίρνει άδεια οπλοφορίας σαν να μην συμβαίνει τίποτε, ο Βαβύλης ως μοναχός και ο Φαρμάκης ως μοναχός που αλωνίζουν σε κρίσιμους τομείς εξωτερικής πολιτικής και δημόσιας τάξης. Και έρχεστε με την τυπική απάντηση ότι δεν έχει το Υπουργείο Δημόσιας Τάξης σχέση με τον Βαβύλη; Ή δεν έχει η ΕΥΠ; Μα, μιλάμε για παρακρατικό κύκλωμα που διεισδύει και δρα και εκμεταλλεύεται την Εκκλησία, τη Δικαιοσύνη και τα κρατικά κέντρα.
Έπρεπε να κληθεί από εισαγγελέα ο κ. Καλλίνικος; Δεν μπορεί το Υπουργείο Παιδείας στα πλαίσια της ευθύνης που έχει για την εποπτεία να τον φωνάξει και να του πει: «Πώς, κύριε, συμβαίνει όλα αυτά τα βρωμερά και επικίνδυνα που αποκαλύπτονται για τα παρακρατικά κυκλώματα να ανήκουν στο κλίμα της Χρυσοπηγής; Να προμηθεύονται από το Χρυσοπηγή τηλέφωνα, να έχουν το «καλώς έχει» από τη Χρυσοπηγή, να αξιοποιούν τις ευχέρειες της Χρυσοπηγής και να βγαίνει παραιτηθείς ιεράρχης και να λέει ότι η Χρυσοπηγή με την ΕΥΠ αναζήτησαν στοιχεία σε βάρος του;» Και βγαίνει ο κ. Καλλίνικος και λέει: «Ναι, αναζητήσαμε στοιχεία από όλες τις κρατικές υπηρεσίες». Και εσείς δεν το φωνάζετε; …..Δεν μπορείτε να τον φωνάξετε και να του πείτε: «Τι είναι αυτά που συμβαίνουν κάτω από το ράσο της Χρυσοπηγής; Στο κλίμα της Χρυσοπηγής δεν ανήκουν όλα αυτά τα «άνθη του κακού» που μολύνουν σήμερα το δημόσια βίο της χώρας;» Έπρεπε να κληθεί από εισαγγελέα ο κ. Καλλίνικος; Δεν μπορεί το υπουργείο Παιδείας, στα πλαίσια της ευθύνης που έχει να τον φωνάξει και να του πει τι συμβαίνει; Όλα αυτά τα βρωμερά και επικίνδυνα που αποκαλύπτονται για τα παρακρατικά κυκλώματα που ανήκουν στο κλίμα της Χρυσοπηγής; Προμηθεύονται από τη Χρυσοπηγή τηλέφωνα και έχουν το καλώς έχει από τη Χρυσοπηγή, να αξιοποιούν τις ευχέρειες της Χρυσοπηγής; Βγαίνει παραιτηθείς επίσκοπος και λέει «Η Χρυσοπηγή με την ΕΥΠ αναζήτησαν στοιχεία σε βάρος μου» και ο κ. Καλλίνικος απαντάει «Ναι. Αναζητήσαμε στοιχεία από όλες τις κρατικές υπηρεσίες» «κι εσείς δεν τον φωνάζετε;… τι είναι αυτά που συμβαίνουν κάτω από το ράσο της Χρυσοπηγής; Στο κλίμα της Χρυσοπηγής δεν ανήκουν όλα αυτά τα Ανθη του Κακού, που μολύνουν σήμερα το δημόσιο βίο της χώρας...». Σχετικά με την καταγγελία του κ. Κωνσταντόπουλου για ορισμό του αρχιμανδρίτη Νικόδημου Φαρμάκη στο Δ.Σ. της Εταιρείας Προστασίας Ανηλίκων Αθηνών, ο κ.υπουργός παραδέχθηκε, ότι υπήρξε «ατυχής επιλογή«. www.syn.gr/gr/keimeno.php?id=271 www.parliament.gr/ergasies/showfile.asp?file=es050328.txt
Η μεγάλη δοκιμασία σε βάρος του αγίου Καλλίνικου (εδώ οφείλουμε να σημειώσουμε πως ακόμη και αυτός ούτος ο θαυματουργός Άγιος Νεκτάριος κατηγορήθηκε από ασεβείς εκκλησιαστικούς για «ανηθικότητα») ξέσπασε το 2005 όταν κατηγορήθηκε από πιστούς για διάφορα ζητήματα. Ο ίδιος απέδωσε τις κατηγορίες ενός θεολόγου-ιεροψάλτη εναντίον του σε παλιά ανίερη σκευωρία του αγιώτατου αρχιεπισκόπου Σεραφείμ, που σύμπασα η Ιεραρχία και ο πολιτικός κόσμος είχαν με σεμνότητα και ιεροπρέπεια συνοδεύσει στην τελευταία του κατοικία: «Ο Μητροπολίτης Καλλίνικος αποδίδει αυτή την υπόθεση στον Αρχιεπίσκοπο Σεραφείμ…..‘Δεν θα πεθάνω αν δεν φάω τον Πειραιώς’(2) δηλώνει ότι είχε πει τότε ο Αρχιεπίσκοπος Σεραφείμ’..» . Που εκδήλωσε κατά τον άγιο Καλλίνικο ο μακαριστός τις κανιβαλλικές του προθέσεις, μας το είπαν τα «Νέα»(3) , κι αν αληθεύουν οι ισχυρισμοί του, η πράξη του Σεραφείμ γίνεται ακόμη αθλιώτερη αφού ανακοινώθηκε σε τόπο και χρόνο ολότελα ανεπίτρεπτο: «Ο ιδρυτής της Χρυσοπηγής… υποστήριξε ότι ο Σεραφείμ έστησε εις βάρος του ένα ‘πανούργον σχέδιον’, με σκοπό την εξόντωσή του … H ανακίνηση της υπόθεσης – στον τηλεοπτικό σταθμό Extra – έχει προκαλέσει πανικό στο περιβάλλον του Αρχιεπισκόπου, …… ‘Στην κηδεία του Μητροπολίτου Αττικής Δωροθέου είπε ο μακαριστός Σεραφείμ εις επήκοον πολλών Ιεραρχών παρευρισκομένων εντός του Ιερού Βήματος ότι θα πεθάνω αν δεν φάω τον Πειραιώς’, αναφέρει χαρακτηριστικά ο κ. Καλλίνικος…».
Με έπαλξη τις εκπομπές του Σπ.Καρατζαφέρη αλλά και με ειδήσεις και σχόλια όλου σχεδόν του Τύπου, (ακόμη και ο “Observer”(4) έγραψε για τον «μέντορα του Χριστόδουλου Μητροπολίτη Επίσκοπο Καλλίνικο» που κατηγορείται…) τo απαύγασμα της εθνικοφροσύνης, ο Μέγας Μάγιστρος του Τάγματος της Χρυσοπηγής, o πνευματικός πατέρας του αρχιεπισκόπου, ο βιβλικός Κριτής κάθε σαρκικής αμαρτίας, ο αμείλικτος διώκτης του αρχιεπισκοπικού φίλου αγίου Θεόκλητου, ο άνδρας που ύψωσε το ανάστημά του για να μην γίνει ο όσιος Γιοσάκης επίσκοπος και γραμματέας της Συνόδου, το ίνδαλμα των κατηχητόπαιδων, και ο φάρος που φώτιζε τους βουλευτές των δυο μεγάλων κομμάτων του πρώτου λιμανιού της χώρας με πρώτο και καλύτερο τον κ.Μαντούβαλο, βρέθηκε στα καλά καθούμενα κατηγορούμενος. —– Greece in revolt as scandals sweep the Orthodox church … Days earlier, his closest confidant, Theoklitos, the Bishop of Thessaliotis, … Metropolitan Bishop Kallinikos, with yet more claims of sexual impropriety. … —– Ενώ η υπόθεση εκκρεμούσε μετά από αλληλομηνύσεις στα πολιτικά Δικαστήρια, η Αγία Σύνοδος που σε άλλες περιπτώσεις φρονίμως ποιούσα περιμένει υπομονετικά τις τελεσίδικες αποφάσεις της βραδυπορούσας κοσμικής Δικαιοσύνης ελπίζοντας στον πανδαμάτορα χρόνο, επελήφθη στο άψε σβήσε. Συνολικά 27 μάρτυρες κατηγορίας κατέθεσαν στον ανακριτή Ελασσώνος Βασίλειο τον Μάϊο του 2005, αλλά ο άγιος «βγήκε λάδι από την Ι.Σύνοδο», επειδή οι καταγγελίες «από σεξουαλική παρενόχληση μέχρι παραβάσεις οικοδομικές…δεν φάνηκαν αξιόπιστες στον μητροπολίτη Βασίλειο» και ο φάκελλος μπήκε στο αρχείο με απαλλακτικό βούλευμα στο οποίο διαπιστώνεται πως οι καταγγελίες είναι αντιφατικές και δεν στοιχειοθετούνται «μετ’αναμφισβητήτου αποδεικτικής δυνάμεως». Δεν ανακοινώθηκε αν η Σύνοδος αξιοποίησε και την πρωτότυπη γνωμάτευση των καρδιολόγων του αγίου οι οποίοι εγνωμάτευσαν στην εκπομπή του Σπ.Καρατζαφέρη περί της ηθικής του.(5) Θα αυτολογοκριθούμε και δεν θα ανατρέξουμε στα εκτενέστατα δημοσιεύματα μερίδος του Τύπου που αναλίσκονται σε ανούσιες περιγραφές που η αισθητική μας δεν μας επιτρέπει να αναπαράγουμε. Θα σημειώσουμε μόνο πως παρά την πανηγυρική δικαίωσή του από την Αγιωτάτη Σύνοδο, ο άγιος παραιτήθηκε για λόγους υγείας. Σε πολλές εφημερίδες εκφράστηκαν κακόπιστες υποψίες πως η παραίτησή του συνδέεται με τις σε βάρος του κατηγορίες. Η Σύνοδος όμως τον παρασημοφόρησε και ο αρχιεπίσκοπος τόνισε για τον αποχωρούντα: «Αυστηρός κατά το ήθος αλλά επιεικής προς τας αδυναμίας των ανθρώπων». Σύσσωμοι σχεδόν οι πιστοί και ο πολιτικός κόσμος (ΝΔ-ΠΑΣΟΚ) τάχθηκαν στο πλευρό του αγίου Καλλίνικουεκφράζοντας ποικιλότροπα την εκτίμησή τους στο πρόσωπό του. Υπήρξαν και μερικές εξαιρέσεις: «Η πειραϊκή Εκκλησία χαίρει μιάς μεσαιωνικής ασυλίας εδώ και χρόνια από τις επάλληλες δημοτικές αρχές». Αυτό ισχυρίστηκε ο δημοτικός σύμβουλος Νίκος Μπελαβίλας στην «Αυγή»(6) που κατέγραψε πολεοδομικές υπερβάσεις ιερέων: Αυθέραιτο σε πάρκο από τον εκπρόσωπο του Άη Χαράλαμπου, απόπειρα κατεδάφισης του διατηρητέου τελευταίου σωζόμενου θερινού σινεμά από τον Αη Σπυρίδωνα, απόπειρα κατάληψης αλσύλιου από τους αγ.Αναργύρους, τοποθέτηση προκάτ ναϊσκου πάνω σε γεώτρηση του μετρό από την Βαγγελίστρα. Επίσης ο άγιος Στυλιανός της Αυστραλίας με δηλώσεις του («Βόμβες πυρηνικές» τις είπε το «Ποντίκι») κατηγόρησε τη «Χρυσοπηγή»: «Αν κρίνωμεν από την όλη πολιτεία και του πνευματικού του πατρός….Καλλίνικου μέχρι και της προσφάτου αιφνιδίας παραιτήσεώς του….ο οποίος υπήρξεν ο πρώτος διδάξας τα του φατριασμού και της υποκρισίας όχι μόνον δια τον εκλεκτόν του Χριστόδουλον αλλά και διά τον έτερον της ‘Τριανδρίας’…Αμβρόσιον….εισερχόμεθα σε κυριολεκτικώς ‘φαύλον κύκλον’ ως προς το ποιός ο ‘διαφθορεύς’ και ποιός το ‘θύμα’ μεταξύ των, αλλά και κατ’επέκτασιν μεταξύ των προστατευομένων τους». «Ποντίκι»(7) και «Καθημερινή»(8), (η οποία δεν είχε την λέξη «διαφθορεύς»)
Μετά την ένταση ήλθε για τον άγιο η ώρα της ανάπαυσης. Σύμφωνα με το «Πρώτο Θέμα» (Α. Σταθάτου, 10.7.’05) «μετά την περιπέτεια που πέρασε από τις εναντίον του καταγγελίες για σεξουαλική παρενόχληση και την τελική αθώωσή του, ο κ.Καλλίνικος» θα πάει στην Ελβετία «όπως σχεδόν κάθε χρόνο». Εκεί «θα περάσει λίγες ημέρες σε κέντρο ανανέωσης…όπου θα ακολουθήσει ειδική αγωγή και κούρα κυτταροθεραπείας, αφού αντιμετώπισε πρόσφατα και προβλήματα υγείας».
[Με την ευκαιρία της αναχώρησής του για άγνωστο προορισμό]
«Το κτίσμα αυτό ανήκει στη γνωστή εκκλησιαστική οργάνωση «Χρυσοπηγή», η οποία έλαβε επίσημη μορφή επί χούντας με την υπογραφή του δικτάτορα Παπαδόπουλου. Ήταν δημιούργημα του (αρχιμανδρίτη τότε) Καλλίνικου Καρούσου, του Αμβρόσιου Λενή και του Χριστόδουλου Παρασκευαΐδη….Ο τρίτος έγινε αρχιεπίσκοπος, αφού πρώτα είχε εξουδετερωθεί ο μετέπειτα διάδοχός του, με τις καταγγελίες για οικονομικά σκάνδαλα.. Αυτός ο «ναός»-πολυκατοικία της «Χρυσοπηγής» βρίσκεται στο Παγκράτι, στην οδό Στέντορος, αριθμός 4… Στις 28.7.2016 οι περίοικοι διαπίστωσαν ότι στην ταράτσα του κτίσματος αυτού τοποθετήθηκε μια τεράστια κεραία κινητής τηλεφωνίας. Υπήρξε μεγάλη ανησυχία, .. η εγκατάσταση έγινε με συγκαλυμμένο τρόπο και οι τεχνικοί που εγκαθιστούσαν την κεραία δήλωναν ότι πρόκειται για «κλιματιστικά μηχανήματα». Οταν οι κάτοικοι διαμαρτυρήθηκαν στον Καλλίνικο, έλαβαν την απάντηση ότι «η κεραία είναι νόμιμη και δεν κατεβαίνει. Ο ιερός ναός πρέπει να έχει ένα εισόδημα». Υποχρεώθηκαν οι κάτοικοι να απευθυνθούν στις αρμόδιες αρχές…τότε διαπίστωσαν ότι το σύνολο του οικήματος δεν έχει κανονική άδεια οικοδομής» («Εκκλησία – Πολιτεία: οι πραγματικές εκκρεμότητες». Εφ. τ.Συντακτών-08.10.2016, 14:00 Δ.Ψαρράς).
Ο ιερός Καλλίνικος υπήρξε ο αυθεντικός εκπρόσωπος του ακροδεξιού εκκλησιαστικού φαρισαϊκού ηθικισμού, διώκτης της ομοφυλοφιλίας (των άλλων), αν και βρέθηκε υπόλογος για ομοφυλοφιλικά σκάνδαλα με πολλούς κατήγορους, όλους από τον εκκλησιαστικό χώρο. Υπήρξε μέντορας του Αρχιεπισκόπου Χουντόδουλου [που κι αυτός κατηγορήθηκε, για αυτό που τόσο αισχρά (νομίζοντας πως έτσι ξεγελά την κοινή γνώμη) αποκαλούσε «κουσούρι», όπως και ο γκουρού του], πνευματικός πατήρ του επίκεντρου πολλών σκανδάλων μητροπολίτη Χρυσής Αυγής Χωροφύλακα Αμβρόσιου και καθοδηγητής στη χουντική Χρυσοπηγή του Ευσέβιου Σάμου, που κατασκευάζει και δεν ανακαλεί, ψεύτικες δηλώσεις του Ερντογάν, για να φανατίσει τους γονείς μαθητών του νησιού του, ώστε να μην δεχθούν προσφυγόπουλα στο σχολείο (βλ. 2.3.2019, 10:45-«Μάθε παιδί μου (λάθος) γράμματα…», «Εφ.τ.Συν.»-Δ. Αγγελίδης: «Παραθέτει μάλιστα δήθεν δήλωση του πρωθυπουργού «της γείτονος Χώρας», όπως ισχυρίζεται, ότι τάχα “δεν χρειάζεται πλέον να πολεμήσουμε τους Ελληνες. Θα είμαστε φίλοι, ώσπου να τους κατακτήσουμε με τον εποικισμό και την ελεύθερη διακίνηση των πληθυσμών”). Είχε την θρασύτητα, μέσα στην απόλυτη επιστημονική του άγνοια, να επιτεθεί στην θεωρία της εξέλιξης των ειδών. Αναγκάστηκε να παραιτηθεί κάτω από τον καταιγισμό σεξουαλικής υφής κατηγοριών «για λόγους υγείας», οι οποίοι περιέργως του επέτρεψαν να ζήσει άλλα 14 χρόνια, πεθαίνοντας μετά από εγκεφαλικό. Δεν φαίνεται να είχε την αίσθηση της ματαιότητας των εγκοσμίων, αφού δέχτηκε το 2015 να παρασημοφορηθεί (προς τι;) από το μαφιόζικο και ρατσιστικό πατριαρχείο Ιεροσολύμων. Σταματώ εδώ, παραθέτοντας με χρονολογική σειρά δημοσιεύματα και πηγές που τον αφορούν, τα οποία αποκαλύπτουν μια πραγματική εκκλησιαστική Μαφία, αφού αναρωτηθώ τι απέγινε με τη δικαστική εξέλιξη των κατηγοριών του Θεολόγου-Ιεροψάλτη εναντίον του, προκαρατική εξέταση για τις οποίες είχε διατάξει ο τότε προϊστάμενος της Εισαγγελίας Πρωτοδικών κ.Παπαγγελόπουλος της καραμανλικής συνιστώσας του ΣΥΡΙΖΑ και της ΕΥΠ, σκληρός μαχητής κατά της διαφθοράς, γνωστός με το ψευδώνυμο Ρασπούτιν, αρχειοθέτης μεγάλων δικαστικών υποθέσεων.
«Πέθανε ο πρώην μητροπολίτης Πειραιώς Καλλίνικος» (lifo/gr 29.2.2020, 14:53). “…Το 1991 καταγγέλθηκε από τον ιεροψάλτη Ηλία Τούμπα για σεξουαλική παρενόχληση. Με επιστολή του προς τον τότε Αρχιεπίσκοπο Σεραφείμ, ο Τούμπας ανέφερε συγκεκριμένα περιστατικά, τα οποία στη συνέχεια ανακάλεσε με νέα του επιστολή. Η καταγγελία αποδόθηκε από τον ίδιο τον Μητροπολίτη στην κακή σχέση που διατηρούσε με τον τότε Αρχιεπίσκοπο Σεραφείμ. Το 1994 η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος αρχειοθέτησε την υπόθεση, χαρακτηρίζοντας ικανοποιητικές τις εξηγήσεις του μητροπολίτη. Το 2005 όμως, ο ιεροψάλτης Ηλίας Τούμπας επανέφερε τις καταγγελίες για σεξουαλική παρενόχληση. Η Ιερά Σύνοδος όρισε ανακριτή, ύστερα και από δική του απαίτηση, για να παραπεμφθεί στο Συνοδικό Δικαστήριο. Τον Ιούνιο του ίδιου έτους το Συνοδικό Δικαστήριο έθεσε την υπόθεση στο αρχείο θεωρώντας ότι δεν στοιχειοθετείται η ενοχή του Μητροπολίτη αλλά λίγους μήνες αργότερα, τον Οκτώβριο, ο τότε προϊστάμενος της Εισαγγελίας Πρωτοδικών Δημήτρης Παπαγγελόπουλος, διέταξε τη διενέργεια προκαταρκτικής εξέτασης, με αφορμή τη μήνυση του ιεροψάλτη. Η υπόθεση είχε ανατεθεί σε πταισματοδίκη Αντιδρώντας στις εν λόγω καταγγελίες ο κ. Καλλίνικος είχε καταθέσει μήνυση εναντίον του κ. Τούμπα και αγωγή, διεκδικώντας το ποσό των 3.000.000 ευρώ, ως αποζημίωση για ηθική βλάβη και προσβολή της προσωπικότητάς του. Στις 4 Φεβρουαρίου 2006 υπέβαλε στο «πνευματικό του παιδί», αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο, την παραίτησή του επικαλούμενος λόγους υγείας”.
Φλας μπακ: «Εντείνεται η διαμάχη στην Εκκλησία με αφορμή την εκλογή…» (in/gr-26.11.2001, 16:57 Ενημερώθηκε: 26 Νοεμβρίου 2001, 18:57). «Κεντρικό πρόσωπο στη διαμάχη ο σύμβουλος του Αρχιεπισκόπου, επικοινωνιολόγος Σωτήρης Τζούμας. Ο κ. Καλλίνικος, επέκρινε πρόσωπα του περιβάλλοντος του κ. Χριστόδουλου, χαρακτηρίζοντας τα «παντελονάδες» και προτρέπει τον Αρχιεπίσκοπο να δεσμευθεί δημοσίως ότι επιτρέπει στους αρχιερείς να ψηφίσουν κατά συνείδηση για την μητρόπολη της Σύρου. «Σύμμαχος» του Πειραιώς αναδεικνύεται ο μητροπολίτης Καλαβρύτων Αμβρόσιος, ο οποίος επικρίνει τον κ. Τζούμα, επισημαίνοντας μεταξύ άλλων ότι «δεν έχετε δικαίωμα να επιτίθεστε απρεπώς στο σεβάσμιο γέροντα μητροπολίτη Πειραιώς Καλλίνικο, αν μη τι άλλο επειδή τυγχάνει ο πνευματικός πατέρας του Αρχιεπισκόπου μας». Απαντώντας ο σύμβουλος του Αρχιεπισκόπου αναφέρει ότι «κατάπληξη και οδύνη προκαλεί το γεγονός ότι ο σεβασμιότατος Πειραιώς και οι υποτακτικοί του έχουν κάθε δικαίωμα να διασύρουν δημοσίως και αναπολόγητα υποψηφίους, όπως επίσης ότι μπορούν αυτοί, να ποδηγετούν…τον Αρχιεπίσκοπο επικαλούμενοι την υπακοή και υποταγή στην αδελφότητα».
«Επίκαιρη ερώτηση Κωνσταντόπουλου» (in/gr-1.3.2005) «Κάθε μέρα αποκαλύπτονται στοιχεία για τη δράση της παραεκκλησιαστικής οργάνωσης Χρυσοπηγή, που εμφανίζεται ως η μήτρα νοσηρών καταστάσεων και σκοτεινών διαπλοκών….Η οργάνωση αυτή, που εμφανίζεται ως αδελφότητα, διαχειρίζεται μεγάλη οικονομική περιουσία και διεισδύει ..όσο και στη Δικαιοσύνη και τη Διοίκηση, όπως προκύπτει από τη δράση των κυκλωμάτων Γιοσάκη, Βαβύλη, Φαρμάκη κ.α., που έχουν υπονομεύσει κρίσιμους τομείς δημοσίου συμφέροντος…Μόλις τη Δευτέρα» επίσκοπος υπό παραίτηση, δημοσίως ανέφερε ότι μέλος της Χρυσοπηγής, ιεράρχης, έστειλε ανθρώπους του στην ΕΥΠ να συγκεντρώσουν στοιχεία εναντίον του. Έχουν ήδη αποκαλυφθεί πολλά σκοτεινά και επικίνδυνα στοιχεία για το παραεκκλησιαστικό κύκλωμα εντός της Δικαιοσύνης και για το κύκλωμα επικίνδυνων μισθοφόρων, που αλωνίζουν στους τομείς Δημόσιας Τάξης και εξωτερικής πολιτικής…Θα διαταχθεί έλεγχος των οικονομικών της Χρυσοπηγής; ..Ποια έρευνα διατάχθηκε για τις καταγγελίες περί συνεργασίας Χρυσοπηγής – ΕΥΠ,…Εκλήθη και από ποια δημόσια αρχή ο κ. Καλλίνικος να υποστεί τον έλεγχο της Πολιτείας για την αδιαφανή και έκνομη πολυσχιδή δραστηριότητα των επιλέκτων του περιβάλλοντος των υποδίκων και φυγοδίκων, που αναδείχθηκαν υπό τη σκέπη της Χρυσοπηγής;…Ποια μέτρα προωθεί το υπουργείο Δικαιοσύνης για την αποκάλυψη κι αποδυνάμωση του υπαρκτού μηχανισμού εντός της Δικαιοσύνης, που κινείται από παραεκκλησιαστικές και παραδικαστικές ομάδες ιεραρχών και συνταξιούχων δικαστικών, προκειμένου να επηρεάζει δικαστικές αποφάσεις, αλλά και προαγωγές, τοποθετήσεις και επιλογές ακόμα και σε ηγετικές θέσεις της Δικαιοσύνης;».
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ-18 Μαρτίου 2005-«Ελληνική Ομοφυλοφιλική Κοινότητα». «Με ανάμικτα συναισθήματα θυμού και θυμηδίας πληροφορηθήκαμε σήμερα ότι ο Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Καλλίνικος, επιστράτευσε δυο σοβαρότατους – κατά τα άλλα – πανεπιστημιακούς σε μια αντι-επιστημονική και απαράδεκτη «διάγνωση» σεξουαλικής προτίμησης! Η Ελληνική Ομοφυλοφιλική Κοινότητα προτίθεται να ζητήσει εξηγήσεις από τον Ιατρικό Σύλλογο στον οποίο ανήκουν οι εν λόγω γιατροί, με ποια μέθοδο και ποια διαγνωστική διαδικασία αποφάνθηκαν περί της ομοφυλοφιλίας ή μη του κ. Καλλίνικου. Από όσο εμείς γνωρίζουμε, δεν υπάρχει στα παγκόσμια ιατρικά χρονικά προηγούμενο τέτοιας διάγνωσης και μάλιστα από … καρδιολόγους !!!….Τους δύο τελευταίους μήνες είδαμε να επιβεβαιώνεται μπροστά στα μάτια μας το παλιό, γνωστό ρητό: «ο χειρότερος εχθρός του ομοφυλόφιλου είναι ο κρυπτο-ομοφυλόφιλος».
«Greece in revolt as scandals sweep the Orthodox church». « …Archbishop Christodoulos, head of the Greek Orthodox Church, is facing trying times….Days earlier, his closest confidant, Theoklitos, the Bishop of Thessaliotis, … the whiff of scandal came closer still – ensnaring his mentor, Metropolitan Bishop Kallinikos, with yet more claims of sexual impropriety. «.…, («Τhe Guardian»-Helena Smith20 Mar 2005-01.17) «Η Ελλάδα σε αναβρασμό,ενώ σκάνδαλα σαρώνουν την ορθόδοξη εκκλησία….Ο αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, επικεφαλής της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, αντιμετωπίζει δύσκολους καιρούς. …Μέρες νωρίτερα, ο πλησιέστερος εμπιστός του Θεόκλητος, Επίσκοπος Θεσσαλλιώτιδοςπαραιτήθηκε εν μέσω κατηγοριών ομοφυλοφιλίας και εμπορίας ναρκωτικών., … το φύσημα του σκανδάλου ήρθε ακόμα πιο κοντά – παρασύροντας τον μέντορά του, Μητροπολίτη Καλλίνικο, με ακόμη περισσότερες κατηγορίες για σεξουαλική απρέπεια..».
Στ.«Συνεδριάσεις Ολομέλειας». ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΒΟΥΛΗΣ-28 Μαρτίου 2005. «Ν. Κωνσταντόπουλος-Προεδρον ΣΥΝ: Είναι ακριβές ότι ο μοναχός Νικόδημος Φαρμάκης, συνεργάτης και συνοδός των Βαβύλη, Τριανταφυλλάκη και του κ. Καλλίνικου της Χρυσοπηγής, διορίστηκε στο διοικητικό συμβούλιο της Εταιρείας Προστασίας Ανηλίκων και αν ναι, με εισήγηση ποιου και πότε;»…..»Αν. Παπαληγούρας (Υπουργός Δικαιοσύνης): Πράγματι την 15η Σεπτεμβρίου του 2004 προτάθηκε και στη συνέχεια στις 14 Οκτωβρίου ορίστηκε ως μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου της Εταιρείας Προστασίας Ανηλίκων Αθηνών ο Αρχιμανδρίτης Νικόδημος Φαρμάκης με εισήγηση του Εισαγγελέα Πρωτοδικών Παναγιώτη Αγγελόπουλου, Προέδρου του Συμβουλίου. Συνομολογώ πράγματι, ατυχής η επιλογή.Σημειώνω όμως ότι κατά τον χρόνο του ορισμού του δεν βαρυνόταν με οποιαδήποτε ενοχοποιητική σκιά. Ακόμα να σημειώσω ότι αμέσως μετά από τη δημοσιοποίηση των στοιχείων και τη διατύπωση των σε βάρος του καταγγελιών, ο αρχιμανδρίτης παραιτήθη..».
«Νόμιμο το παιδομάζωμα των δεσποτοκαλόγερων;» («Κόντρα»-2.4.2005) «O κουμπουροφόρος αρχιμανδρίτης Νικόδημος Φαρμάκης, ο γνωστός συνοδός του Βαβύλη στην «εθνική σταυροφορία» στην Ιερουσαλήμ, είχε οριστεί στις 15 του Σεπτέμβρη του 2004 μέλος του Δ. Σ, της Εταιρείας Προστασίας Ανηλίκων Αθηνών. ….Για τις δημόσιες δηλώσεις Καλλίνικου, ότι πήρε τον Φαρμάκη από ίδρυμα σε ηλικία 11 ετών και τον μεγάλωσε ο ίδιος στο μοναστήρι καμιά κουβέντα. Ξαναρωτάμε, λοιπόν. Βάσει ποιου νόμου δικαιούνται οι δεσποτοκαλόγεροι να παίρνουν ανήλικα ορφανά παιδιά, να τα κλείνουν σε μοναστήρια και να τα μετατρέπουν σε γκάνγκστερ;».
«Την Χρυσοπηγή βλέπει πίσω από τη δίωξή του ο αρχιμανδρίτης Ιάκωβος Γιοσάκης» (in/gr, 3.4.2005, 10:43 Ενημερώθηκε: 3 Απριλίου 2005, 13:43). «Ασφαλώς εγώ δεν ήμουν δικός τους, δεν ήμουν μέλος της Χρυσοπηγής. Προσωπικά ποτέ δεν είχα την οποιαδήποτε επαφή μαζί τους. Έχουν μάθει όμως να κατακρίνουν, να μέμφονται και να κριτικάρουν τους πάντες εκτός από τον εαυτό τους. …Για τους δύο ανωτέρω (Πειραιώς Καλλίνικος, Καλαβρύτων Αμβρόσιος), οι οιεσδήποτε εις βάρος τους επικρίσεις ή συκοφαντίες, όπως αυτές που είδαν το φως της δημοσιότητας το τελευταίο διάστημα είναι βέλη του πονηρού, είναι χαλκεία (και εύχομαι ολόψυχα να είναι), … Είναι αυτό που λέει ο λαός μας: Τα δικά τους είναι σύκα και δεν ακούγονται, ενώ των άλλων είναι καρύδια και κάνουν θόρυβο.»
«Αποχώρηση Καλλίνικου με… σκιές σκανδάλων» (ΕΘΝΟΣ, Π.Παπαβασιλείου, 4/2/2006). «Ως δικαιολογία παρουσιάστηκε η επιδείνωση της υγείας του αλλά την απομάκρυνσή του συνοδεύουν καταγγελίες για ηθικά παραπτώματα». «….Tο ανακριτικό υλικό όμως παρέμεινε για να θυμίζει ότι, εκτός από την επιστολή που είχε αποστείλει ο κ. Pεδιάδης – Tούμπας στον αρχιεπίσκοπο Σεραφείμ για ηθικά παραπτώματα του μητροπολίτη Πειραιά, υπήρξαν και άλλες τέσσερις επιστολές ανάλογου περιεχομένου. Oι επιστολές αυτές για τις οποίες ποτέ δεν έγινε γραφολογική εξέταση γνησιότητας φέρονται να τις απέστειλαν στην εκκλησιαστική διοίκηση, σύμφωνα με το ανακριτικό υλικό, ο μακαριστός καθηγούμενος της Mονής Πετράκη αρχιμανδρίτης Xριστόφορος Παπαδόπουλος, ο αρχιμανδρίτης Φιλόθεος Nικολάκης, ο Iωάννης Nικολίτσης ο οποίος στη συνέχεια ακολούθησε τον ιερατικό δρόμο και πήρε το σχήμα του αρχιμανδρίτη με το όνομα Nικόδημος και ο λαϊκός Σπυρίδων Mικελάτος».
Πανδώρα «ΒΗΜΑ» (6/3/2007). «Πολύ κακό για το τίποτε η φασαρία για τη διήμερη διαμονή του Αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου στο αγαπημένο του «Four Seasons» του Μιλάνου…μοιράστηκε τη δική του σουίτα με τον συνοδό του. Προφανώς δε, μοιράστηκε μαζί του και το κρεβάτι του, …δεν μπορεί να υπάρχει τίποτε επιλήψιμο στην περίπτωση δύο καλογέρων που μοιράζονται το ίδιο κρεβάτι….Αν μάλιστα συνοδός του Μακαριοτάτου ήταν ο παχύς διάκος που έχουμε συνηθίσει πια να τον βλέπουμε στο πλευρό του Αρχιεπισκόπου…τότε η Εκκλησία θα πρέπει να μένει υποχρεωμένη έναντι του «Four Seasons»…διότι θα μπορούσε να τους έχει χρεώσει ως τρία άτομα…Μαθαίνω πάντως ότι οι χειμερινές διακοπές του Αρχιεπισκόπου δεν περιορίστηκαν στο διήμερο του Μιλάνου. Ο Μακαριότατος και η παρέα του έφθασαν εκεί κατευθείαν από την Ελβετία, όπου είχαν περάσει τέσσερις ημέρες. Στην συντροφιά του περιλαμβάνονταν ο υπέργηρος τέως Μητροπολίτης Πειραιώς Καλλίνικος (που έχει αποκτήσει και νέο προσωνύμιο στους κύκλους της Ιεραρχίας) ο Δημητριάδος Ιγνάτιος και ο Δημήτρης Φουρλεμαδης της ‘Αλληλεγγύης’» (σημ.Λ.: Χειροτονήθηκε παπάς στη Ρουμανία, κυκλοφορούσε με πολιτικά ως στέλεχος ιδιωτικού τηλεοπτικού καναλιού, καταδικάστηκε τον Ιούνιο του 2018 για φιλανθρωπικό οικονομικό σκάνδαλο σε 16 χρόνια φυλακή, με αναστολή ασφαλώς!!!).
«Πρώτο Θέμα» (Α.Σταθάτου, 10.7.’05.) «μετά την περιπέτεια που πέρασε από τις εναντίον του καταγγελίες για σεξουαλική παρενόχληση και την τελική αθώωσή του» από τη Σύνοδο, «ο κ.Καλλίνικος» θα πάει στην Ελβετία «όπως σχεδόν κάθε χρόνο». Εκεί «θα περάσει λίγες ημέρες σε κέντρο ανανέωσης…όπου θα ακολουθήσει ειδική αγωγή και κούρα κυτταροθεραπείας, αφού αντιμετώπισε πρόσφατα και προβλήματα υγείας».
«Τα μυστήρια της Χρυσοπηγής» (Ρ. και Λ. Εμμονές-27.11.2007). «…από την Ελευθεροτυπία (26/03/2005): «Παρατηρητές των εκκλησιαστικών πραγμάτων παρουσιάζουν τον μητροπολίτη Καλλίνικο «δεινό κουμουνιστοφάγο από νεαρή ηλικία». Γεννήθηκε το 1927 στο Βαρθολομιό και φέρεται να ήταν μέλος της παρακρατικής Οργάνωσης «Αντικομμουνιστική Σταυροφορία», που έδρασε τη μετεμφυλιακή περίοδο. Καλά γνωρίζοντες ισχυρίζονται ότι «τα μέλη της συγκεκριμένης οργάνωσης κυκλοφορούσαν τότε με ταυτότητες των αρχών Ασφαλείας». (Αν ο μητροπολίτης Καλλίνικος διέθετε τέτοια ταυτότητα, μόνο ο ίδιος και τα ιστορικά αρχεία του υπουργείου Δημόσιας Τάξης μπορούν να απαντήσουν). Η εκκλησιαστική σταδιοδρομία του αρχίζει από το κατηχητικό, ως «γυμνασιόπαις», όταν συνδέθηκε με δύο ιεροκήρυκες της αδελφότητας θεολόγων «Ζωή». Ενας εξ αυτών ονομαζόταν Χριστόδουλος. Ήταν δε τόσο αφοσιωμένος ο Καλλίνικος σε αυτόν, που…αργότερα, έδωσε το όνομά του στο πνευματικό του τέκνο και σημερινό Αρχιεπίσκοπο……Το Ιεραποστολικό Κέντρο της Χρυσοπηγής διαθέτει: ….εντευκτήριο νέων,….Το 1975 ο άγιος Καλλίνικος εκλέγεται μητροπολίτης Ρωγών και διορίζεται διευθυντής της Αποστολικής Διακονίας. Οι μητροπολίτες Φλωρίνης Καντιώτης και Σιδηροκάστρου Ιωάννης κατήγγειλαν τον άγιο πως εκλέχτηκε με πλαστογραφία των πρακτικών της Συνόδου…. Θιγμένος ο άγιος Αμβρόσιος μηνύει τον άγιο Ιωάννη για συκοφαντική δυσφήμηση αλλά το Συμβούλιο Πλημμελειοδικών Αθηνών εκδίδει αμετάκλητο βούλευμα (206/78) που απαλλάσσει τον δεύτερο (Σπ.Καρατζαφέρης, Ελευθεροτυπία 2.11.’78. και «Φάκελλος Εκκλησία» του ίδιου)».
«Τα μυστήρια της Χρυσοπηγής» (Ρ. και Λ. Εμμονές-27.11.2007, βλ και «Τα περι ‘καθαρσεως’ στην Εκκλησια»-«Υπό Αρχιεπισκόπου Αυστραλίας Στυλιανού»). «Επίσης ο άγιος Στυλιανός της Αυστραλίας με δηλώσεις του («Βόμβες πυρηνικές» τις είπε το «Ποντίκι») κατηγόρησε τη «Χρυσοπηγή»: «Αν κρίνωμεν από την όλη πολιτεία και του πνευματικού του πατρός….Καλλίνικου μέχρι και της προσφάτου αιφνιδίας παραιτήσεώς του….ο οποίος υπήρξεν ο πρώτος διδάξας τα του φατριασμού και της υποκρισίας όχι μόνον δια τον εκλεκτόν του Χριστόδουλον αλλά και διά τον έτερον της ‘Τριανδρίας’…Αμβρόσιον….εισερχόμεθα σε κυριολεκτικώς ‘φαύλον κύκλον’ ως προς το ποιός ο ‘διαφθορεύς’ και ποιός το ‘θύμα’ μεταξύ των, αλλά και κατ’επέκτασιν μεταξύ των προστατευομένων τους» [Ποντίκι 2.3.’06. καιΚαθημερινή 1.3.’06. (η δεύτερη δεν είχε την λέξη «διαφθορεύς»)]».
«Έργα και ημέρες…» (Μ.Αντωνιάδου-ΤΟ ΒΗΜΑ, 24.11.2008-23:50). «Τον επεσκέφθην κάποιο πρωινό στο Επισκοπείο και δεν δίστασε να κατεβάσει μπροστά στα μάτια μου το παντελόνι του και να μου ζητεί, πράττοντας το ίδιο και εγώ, να επιδοθούμε σε ανήκουστες πράξεις». Αυτός, κατά τον θεολόγο και ιεροψάλτη κ. Ηλία Ρεδιάδη – Τούμπα, είναι ο Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Καλλίνικος. … Ο Καλλίνικος Καρούσος γεννήθηκε το 1927 στο Βαρθολομιό της Ηλείας, εκεί, δηλαδή, απ’ όπου, σύμφωνα με κάποιες σημερινές καταγγελίες, έφυγε άρον άρον έπειτα από ψιθύρους περί ομοφυλοφιλίας που εκείνα τα χρόνια των αυστηρών ηθών ήταν ολέθριοι και καταστρεπτικοί για τους νέους που ζούσαν ιδιαίτερα στις κλειστές κοινωνίες… Ξαφνικά όμως το 1991 ένας ιεροψάλτης καταγγέλλει τον κ. Καλλίνικο για σεξουαλική παρενόχληση. Ο ιεροψάλτης με επιστολή του στον Αρχιεπίσκοπο Σεραφείμ περιγράφει τέσσερις στιγμές σεξουαλικής παρενόχλησής του από τον Μητροπολίτη Πειραιώς, μία εκ των οποίων καταγγέλλει ότι εκτυλίχθηκε μπροστά στην Αγία Τράπεζα…..Ο Μητροπολίτης Καλλίνικος αποδίδει αυτή την υπόθεση στον Αρχιεπίσκοπο Σεραφείμ, σε έναν ανώτερο κληρικό και στη μάχη που έδινε εκείνη την περίοδο ο ίδιος υπέρ της αποκαταστάσεως των ιερωνυμικών μητροπολιτών. «Δεν θα πεθάνω αν δεν φάω τον Πειραιώς» δηλώνει ότι είχε πει τότε ο Αρχιεπίσκοπος Σεραφείμ» (σημ.Λ.: Η φοβερή αυτή καταγγελία ενός μητροπολίτη κατά ενός πρώην Αρχιεπισκόπου για μια τόσο άτιμη σκευωρία, δεν προκάλεσε καμία δημόσια αντίδραση!!!).
«Φρίκη από το «σκληρό» υλικό παιδικής πορνογραφίας (28.1.2009). Σε αργία ετέθη … ο αρχιμανδρίτης Φώτιος Μακρυστάθης που συνελήφθη για συμμετοχή σε κύκλωμα παιδικής πορνογραφίας…Ο 44χρονος κληρικός που κατάγεται από τον Πειραιά …είναι παιδί κληρικού. Ο πατέρας του π. Φωτίου ιερουργούσε στον Πειραιά και ο μητροπολίτης πρώην Πειραιώς Καλλίνικος χειροτόνησε τον Φώτιο διάκο. Στο μεγάλο λιμάνι έκανε τα πρώτα του εκκλησιαστικά βήματα.
«Ο π. Νεκτάριος Μουλατσιώτης απαντά» (free monks/gr). «Ο π. Νεκτάριος Μουλατσιώτης απαντά μέσα από το Facebook για ένα δυσφημιστικό φωνομοντάζ που έκανε ο Σπ. Καρατζαφέρης και κυκλοφορεί στο Youtube. Διάλογος με την κ. Ν… Δ… μέσα απ’ το facebook. (3/7/2009)… Κάποια άλλη στιγμή ο δήθεν Μητροπολίτης Παρθένιος μου ξανατηλεφωνά και μου λέει ότι η τηλεόραση αναφέρει, για τον Μητροπολίτη Πειραιώς ότι είναι π….ης. Τότε του απαντώ είναι ντροπή τους να λένε π….η, ένα Γέροντα Μητροπολίτη 82 ετών ο οποίος έχει προσφέρει πάρα πολλά στην Εκκλησία, σας επαναλαμβάνω είναι ντροπή τους να λένε ότι ο Μητροπολίτης Καλλίνικος είναι π…ης. Ντροπή τους! Αυτός είναι ο διάλογός μου..» (Σημ.Λ.: περιέργως ο αρχιμανδρίτης δεν κατέφυγε στη Δικαιοσύνη για το «φωνομοντάζ»). «Άνθρωπος του Καλλίνικου παρενοχλούσε 12χρονη» («Zougla/gr 25.11.2009). «Πρόκειται για τον Ανδρέα Ντ….., ο οποίος εργαζόταν ως οδηγός του πρώην αγίου Πειραιώς…Η μητέρα του κοριτσιού, που κατάλαβε ότι κάτι περίεργο συμβαίνει, έλεγξε το κινητό της μικρής και είδε τα αρρωστημένα μηνύματα του 36χρονου.». Υπουργείο Δικαιοσύνης | Δικτυακός Τόπος Διαβουλεύσεων. 3 Μαρ 2011. Ρατσισμός και ξενοφοβία Σχόλιο του χρήστη Κατσαγιάννης Θέμης, μέλος Ομοφυλοφιλικής και Λεσβιακής Κοινότητας Ελλάδας 16:30. «…Τα πρωτεία στην ρητορική μίσους έχουν εκκλησιαστικοί άρχοντες. Αναφέρουμε δηλώσεις … ή γραπτά … από τον πρώην αρχιεπίσκοπο Χρήστο Παρασκευαϊδη (Χριστόδουλος) και τους μητροπολίτες Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αθανάσιο Λενή (Αμβρόσιος), Θεσσαλονίκης Διονύσιο Ρούσα (Άνθιμος), Πειραιώς Χρήστο Μεντζελόπουλο (Σεραφείμ) και πρώην Πειραιώς Κωνσταντίνο Καρούσο (Καλλίνικος). Ο κ. Παρασκευαϊδης είχε δηλώσει: Αλλά σκεφθείτε που έχουμε φθάσει. Σε ποιο κατάντημα έχει φθάσει σήμερα η ανθρωπότητα, η οποία αυτό που είναι αμαρτία βοώσα και κράζουσα, θέλει να την καλύψει. Να μη λέμε, να μη μιλάμε, γιατί ενοχλούνται αυτοί που έχουνε το κουσούρι, γιατί θέλουνε όλοι οι άλλοι να το αποδεχθούν ως μια φυσιολογική κατάσταση. Ο κ. Καρούσος είχε χρησιμοποιήσει τον όρο «παρδαλοί», για να χαρακτηρίσει τους ομοφυλόφιλους. Πρόσθεσε ότι «οι παρδαλοί ρίχνουν λάσπη για να έχουν συνενόχους» αναφερόμενους στους πολλούς gay άντρες που στελεχώνουν την ιεραρχία της Εκκλησίας»..
«Η Ορθόδοξη Εκκλησία και η Μαφία πιστεύουν στην Ομερτά;» (Ρ. και Λ. Εμμμονές-29.4.2013). «…τίποτα από τα πολλά ακόμη που παραλείπει το ρεπορτάζ και που ποικιλότροπα καταγγέλθηκαν από πολλούς (εργολάβο Κωστογλάκη, δικηγόρο Δ.Παπαχριστόπουλο, Σπ.Καρατζαφέρη, τ.αρχιμανδρίτη Βενέδικτο Καρίβαλλη, Παλαιοημερολογίτη επίσκοπο Μάνης Παρθένιο) κατά του κ.Καλλίνικου ούτε οι αναγγελθείσες αγωγές του για συκοφαντική δυσφήμηση, ούτε οι καταγγελίες Ν.Μουλατσιώτη για φωνομοντάζ, δεν φαίνεται να έφτασε στη Δικαιοσύνη, πράγμα πολύ περίεργο. Τα εκκλησιαστικά σκάνδαλα φαίνονται σαν παρεξηγήσεις μεταξύ φίλων, που επιλύονται ειρηνικά στα παρασκήνια». «Ρασοφόροι με πισίνες, με τζακούζι κι ελικόπτερα» (Ρ. και Λ. Εμμονές, 20.5.2013). «Αλλά και ιερός Καλλίνικος τ.Πειραιώς, που παραιτήθηκε, κάτω από φοβερές καταγγελίες που δεν εκδικάστηκαν ποτέ, «για λόγους υγείας», διατηρούσε τζακούζι, όπως κατήγγειλε το πνευματικόν του τέκνο εργολάβος κ.Κωστογλάκης., ο οποίος ήταν ένας από τους πολλούς που τον κατηγόρησαν για σεξουαλική παρενόχληση: «Όσον αφορά για το υδρομασάζ, ο Μητροπολίτης Πειραιώς ανέφερε πως όντως υπάρχει μπανιέρα με τέτοιο μηχανισμό, που χρησιμοποιεί όμως για λόγους υγείας καθώς πάσχει από ισχιαλγίες. Για τις καταγγελίες περί σεξουαλικής παρενόχλησης, ο κ.Καλλίνικος δηλώνει πως ορισμένοι προσπαθούν να τον πολεμήσουν με κατασκευασμένα σενάρια» (Απογευματινή, 23.3.2005).
«Αντιδαρβινιστές ορθόδοξοι κληρικοί…στη δίνη σεξουαλικών σκανδάλων» (Ρ.και Λ. Εμμονές, 8.10.2015) «τον έθεσε αυτομάτως στο στόχαστρο του Εωσφόρου, με τις ίδιες μεθόδους ακριβώς που είχε υποστεί ο Αντιδαρβινιστής Καλλίνικος, μητροπολίτης Πειραιώς, συγγραφεύς του επιστημονικού πονήματος «Ο άνθρωπος από τον πίθηκο; Απάντηση στην υλιστική άποψη» (εκδ. Χρυσοπηγή, 1987): «Η θεωρία αυτή, αν και είναι επιστημονικώς αναπόδεικτη και απορρίπτεται απ’ όλους τους σοβαρούς επιστήμονες, παρά ταύτα οι υλιστές συμπατριώτες μας την διδάσκουν στα σχολεία και δηλητηριάζουν έτσι τα ανύποπτα και ανυπεράσπιστα παιδιά μας».
«Εξομολόγος κατέδωσε κακοποιημένο παιδάκι σε παιδεραστή. Θα μείνει άγνωστος και ατιμώρητος;». «Γιατί ο λαλίστατος μητροπολίτης του Πειραιά Σεραφείμ σωπαίνει εκκωφαντικά;» (Ρ. και Λ. Εμμονές 28.8.2017). «Όσο για το ελαφρυντικό του προτέρου έντιμου βίου που αναγνωρίστηκε στον θεολόγο δράστη, αναρωτιόμαστε, με κάθε βεβαίως επιφύλαξη αφού αγνοούμε τα πρακτικά της δίκης, πόσο πίσω πάει αυτό το έντιμο παρελθόν, όταν καταδικάστηκε για πράξεις του 2001 και επίσης ποιος έψαξε τι έκανε το 1970 ή το 1973, όταν κυβερνούσε η Χούντα, αφού είναι πολύ δύσκολο να έλθουν να καταθέσουν παιδιά που σήμερα θα είναι 60 χρονών, με δεδομένο ότι ο καταδικασθείς προεδρεύει στο «Σπίτι» από το 1963 που ιδρύθηκε, σε πείσμα της ιστοσελίδας της Μητρόπολης Πειραιά, που γράφει πως ιδρύθηκε το 1970…..Να θυμίσουμε πως ο πανοσιότατος αρχιμανδρίτης του Ρόδου του Αμάραντου του Πειραιά, Βενέδικτος Καρίβαλης, αδελφός του μαστροπού πατριάρχη Ιεροσολύμων Διόδωρου, συνελήφθη για τροτουάρ;… Να θυμίσουμε πως όταν ο ιερός Καλλίνικος ήταν Πρόεδρος του Δ.Σ. του Γηροκομείου Πειραιά, ο Εισαγγελέας είχε ασκήσει δίωξη κατά παντός υπευθύνου σε βαθμό κακουργήματος (30.6.2000), για τον θάνατο 4 τροφίμων;».
«Οι σχέσεις της ιερής «Χρυσοπηγής» με ευσεβείς Δικαστές» (Ρ17.3.2018. «Ολίγα για την ομοφυλοφιλία στη «Χρυσοπηγή» και στις αυλές των Καλλίνικου-Χριστόδουλου-Αμβρόσιου (Ρ. και Λ. Εμμονές-17.3.2018). «…Επιστρέφω στον Βασίλη Α. Λαμπρόπουλο. Στο άρθρο του λοιπόν ο μακαρίτης δημοσιογράφος αποκάλυπτε, μεταξύ πολλών συναφών: Tο ΚAΛAMI–«Εκκλησία: Συγκλονιστικά στοιχεία γιά την «Χρυσοπηγή»….. «Όσο για τα ηθικά θέματα, αυτά σκεπάζονται επιτηδείως και όπως είναι γνωστό το 1982 είχα κάνει σχετικές αποκαλύψεις, οι οποίες επαληθεύονται τώρα με άλλα παρόμοια ηθικής τάξεως ζητήματα αρσενοκοιτίας! Τότε είχα καταδικαστεί πρωτόδικα, γιατί είχε κατασκευαστεί η σύνθεση του δικαστηρίου, όπως ανακάλυψα αργότερα. Ο ένας από τους δικαστές, που είχε υπηρετήσει στα Καλάβρυτα, είναι ψάλτης στο μητροπολιτικό ναό Αθηνών! Στο Εφετείο αναγκάστηκα να ανακαλέσω, μετά από πίεση δικηγόρων, πολιτικών και άλλων προσώπων, που ενδιαφερόντουσαν για τον Καλλίνικο, επειδή «ήταν δικός τους άνθρωπος», δηλαδή δεξιός. Σήμερα με τις αποκαλύψεις που γίνονται και βγαίνουν στη δημοσιότητα ως χιονοστιβάδα, στα μέλη της Χρυσοπηγής δεν υπάρχει αιδώς, για να παραιτηθούν οι επικεφαλής της, να πάνε στο μοναστήρι τους, που κακώς λειτουργεί, και να προσευχηθούνε. Υπάρχει τόση διαστροφή, που νομίζουνε ότι αυτοί είναι οι εκπρόσωποι της χριστιανικής ηθικής και του ελληνικού πατριωτισμού. Κουβαλάνε μέσα τους τη νοοτροπία της λεγόμενης εθνικοφροσύνης του 1949, δεν καταλάβανε όμως ότι οι καιροί αλλάξανε και μείνανε μόνοι τους και γραφικοί, σκορπίζοντας μίσος στο περιβάλλον τους».
Ρέκβιεμ: Αποδέκτης σκληρότητας από τον διάδοχό του, πριν το τέλος. (17.3.2017-Αν.Λουδάρος) «Ταπεινωμένος αλλά με… δυνατή μνήμη ο πρώην Πειραιώς απαντά στις κατηγορίες Σεραφείμ». «…Σας ζητώ και πάλιν συγνώμην εάν άθελά μου σας ελύπησα και σας παρακαλώ πολύ να μην επιμείνετε στην αποχώρηση μου εκ της κατοικίας της Παιανίας. Όπως γνωρίζετε σπίτι δικό μου δεν έχω και το κλίμα στην Ι. Μονή Χρυσοπηγής είναι επικίνδυνο για την υγεία μου…». Όμως ο διάδοχος έστειλε επιστολή στη Σύνοδο όπου αποκαλύπτει κάτι σκανδαλώς πολυέξοδο για έναν καλόγερο με πλούσια κρατική δεσποτική σύνταξη, πως δηλαδή «από την ημέρα που ο κ. Καλλίνικος παραιτήθηκε του θρόνου του, η Μητρόπολη δαπανά ποσό άνω των 150.000 ευρώ ετησίως για τη συντήρησή του, ενώ τον φιλοξενεί σε κτίριο ιδιοκτησίας της, στις έτερες κατασκηνωτικές εγκαταστάσεις στην Παιανία» (‘Κιβωτός της Ορθοδοξίας’, «Ένταση στις σχέσεις Σεραφείμ-Καλλίνικου για το Καπανδρίτι», 23.3.2017).
Εκοιμήθη, σε ηλικία 92 ετών, ο κατά σάρκα πατέρας του Μητροπολίτη Άρτης κ. Καλλίνικο καθώς εκοιμήθη, Δημήτριος Κορομπόκης. Η εξόδιος ακολουθία θα ψαλεί σήμερα, Δευτέρα 13 Φεβρουαρίου, στις 17:00, στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Παναγίας) Άργους.
Ο πολιούχος του Ναυπλίου Άγιος Αναστάσιος ο Νεομάρτυρας γιορτάζει την Τετάρτη 1 Φεβρουαρίου.
Aναστάσιος συγκοπείς σαρκός μέλη, Άρτιος έσται εσχάτη Aναστάσει. Ο Άγιος Αναστάσιος ήταν γέννημα θρέμμα του Ναυπλίου και ζωγράφος επιδέξιος ως προς το επάγγελμα. Αρραβωνιάστηκε εκεί την κόρη ενός χριστιανού και σε λίγες μέρες άκουσε κάποια σφάλματα για την αρραβωνιαστικιά του και την άφησε. Οι συγγενείς της κόρης, του έκαναν μαγικά, για να την αγαπήσει και να την πάρει. Έτσι σε λίγο καιρό υπό την επήρεια των μαγικών, έχασε ο νέος τα λογικά του και γυρνούσε από δω κι από κει. Όταν τον είδαν οι Τούρκοι, έτσι αλλόκοτο, τον έκαναν να αλλαξοπιστήσει. Ο Θεός όμως τον λυπήθηκε και σε λίγες μέρες του έδωσε την υγεία του. Και ερχόμενος στα συγκαλά του, κατανοεί ότι είναι Τούρκος και ότι φορούσε στο κεφάλι άσπρο σαρίκι. Αμέσως το πετάει στο χώμα και αρχίζει να φωνάζει με δυνατή φωνή και με τόλμη μέσα στο πλήθος των Τούρκων ότι ήταν, είναι και θα είναι για πάντα χριστιανός. Οι Τούρκοι μόλις είδαν ότι μετάνιωσε, έτρεξαν καταπάνω του και δέρνοντας και σπρώχνοντας τον έφεραν στον κριτή. Ο κριτής επιχειρούσε με διάφορες πλεκτάνες, πότε κολακεύοντας και πότε φοβερίζοντας, να τον κάνει να αρνηθεί την Χριστιανική πίστη. Αλλά ο Μάρτυρας δεν τα λογάριαζε όλα αυτά και ακλόνητος έλεγε με τόλμη ότι δεν αρνείται τον Κύριο Ιησού Χριστό, τον αληθινό Θεό, αλλά πιστεύει και Τον προσκυνά ως δημιουργό και σωτήρα του ενώ την πίστη στον Αλλάχ δεν την χρειάζεται και την αποστρέφεται. Όταν άκουσε αυτά ο κριτής έδωσε εντολή να τον αποκεφαλίσουν. Αλλά οι Τούρκοι δεν τον άκουσαν και με το που τον έβγαλαν από το κριτήριο όρμισαν πάνω του όπως παλιά οι Ιουδαίοι στον πρωτομάρτυρα Στέφανο και άλλοι με ξύλα, άλλοι με σπαθιά, άλλοι με μαχαίρια κατατρυπούσαν το κορμί του Μάρτυρα μέχρι που το κατέκοψαν σε μικρά κομμάτια.
Έτσι ετελειώθη την 1η Φεβρουαρόυ 1655 μ.Χ. (κατά άλλους το 1654 μ.Χ.) ο ευλογημένος Αναστάσιος και έλαβε του μαρτυρίου το στεφάνι και τώρα ευφραίνεται στο χορό των Μαρτύρων εις δόξαν του Τριαδικού Θεού. Με Βασιλικό διάταγμα της 14ης Νοεμβρίου 1935 μ.Χ. καθιερώθηκε η 1η Φεβρουαρίου ως ημέρα ολοκληρωτικής αργίας των καταστημάτων Ναυπλίου.
Ακολουθίες συνέθεσαν ο Μητροπολίτης πρώην Καρπάθιου και Κάσου Νείλος Σμυρνιωτόπουλος και ο Υμνογράφος Γεράσιμος Μικραγιαννανίτης.
Συναξαριστής 1 Φεβρουαρίου, Άγιος Αναστάσιος ο Νεομάρτυρας εκ Ναυπλίου
Τα κάλαντα της Πρωτοχρονιάς έχουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Λίγοι ίσως γνωρίζουν όλο το περιεχόμενό τους και ακόμα λιγότεροι την προέλευσή τους. Είναι βέβαιο ότι στο Άσμα που ακούγεται σήμερα στις γειτονιές είναι ενσωματωμένα τουλάχιστον τέσσερα «Άσματα Αγερμού» που μάλλον ανάγονται στη Βυζαντινή εποχή.
Στην πρώτη ενότητα τα κάλαντα της Πρωτοχρονιάς, είναι μια τυπική ευχή να είναι καλή η Πρωτομηνιά και η είσοδος του Νέου Έτους:
Αρχιμηνιά κι Αρχιχρονιά κι αρχή – Καλός μας χρόνος
Η επόμενη ενότητα, όπως φαίνεται, προέρχεται από την «Λόγια» Παράδοση. Κάποιος Διδάσκαλος (ή ιερέας) δίδαξε στους μαθητές του την μεγάλη «Δεσποτική Εορτή» της «Περιτομής του Χριστού» : Ο Χριστός με το Αιγυπτιακό – Σημιτικό Έθιμο της Περιτομής οκτώ ημέρες μετά την γέννησή του «βγαίνει να γνωρίσει τον κόσμο και γίνεται αποδεκτός από τους συμπατριώτες του» :
Αρχή που βγήκεν ο Χριστός Άγιος και Πνευματικός στην γήν να περπατήσει και να μας καλοκαρδίσει
Από την Λόγια Παράδοση φαίνεται να προέρχεται και η τρίτη ενότητα που αναφέρεται στη μνήμη του Μεγάλου Βασιλείου. Είναι πιθανό μάλιστα να σχετίζεται με τον Αρέθα Επίσκοπο Καισαρείας και με την προσπάθεια να μορφωθούν οι πληθυσμοί της Μ. Ασίας τον 10ο αιώνα μ.Χ. Προβάλλεται ο Μέγας Βασίλειος ως φορέας της παιδείας – που προτρέπει τους γονείς να μορφώνουν τα παιδιά τους. Προβάλλεται επίσης η ιερή τέχνη του καλλιγράφου που πάντα στην Βυζαντινή εικονογραφία κρατά ειλητάριο («χαρτί»), Κάλαμο («πέννα») και «Καλαμάριον» (μελανοδοχείο) :
Άγιος Βασίλης έρχεται από την Καισαρεία. Βαστάει πέννα και χαρτί χαρτί και καλαμάρι [με] Το καλαμάρι έγραφε και [με] το χαρτί ομίλει. ……… Και στο ραβδί του ακούμπησε να πει το Αλφαβητάρι…
Όμως στους στίχους του πρωτοχρονιάτικου άσματος παρεμβάλλονται άλλοι στίχοι που φαινομενικά δε «δένουν».
Για παράδειγμα τι θα πει «Αρχιμηνία – κι αρχιχρονιά – ψηλή μου δενδρολιβανιά»!! Ή τί θα πει «χαρτί και καλαμάρι – δες κι εμέ το παληκάρι»!!! Αν και είναι παράξενες για εμάς οι φράσεις αυτές, είναι πολύ απλή η προέλευσή τους.
Ιδού η παράξενη και χαριτωμένη ιστορία αυτών των στίχων που παρεμβάλλονται: Για την τελική διαμόρφωση του άσματος που γνωρίζουμε σήμερα, έπαιξαν ρόλο «Καλανδιστές» που αυτοσχεδίαζαν. Μάλιστα από τον 13ο αι – όταν οι «Καντάδες» ήταν της μόδας (και ήταν δύσκολο στους νέους χαμηλών τάξεων να πλησιάζουν και να συζητούν με «αρχοντοπούλες») κάποιος τολμηρός νέος ενώ έψαλλε τα Κάλαντα στο πρόπυλο ενός αρχοντικού, σκέφτηκε να στείλει «μήνυμα» στην νέα που κρυμμένη τον άκουγε απ’ «τα ψηλά τα παραθύρια» και φαινομενικά έκανε πως δεν τον καταδέχεται. Ο νέος χρησιμοποιεί ωραίες εκφράσεις και έξυπνα κοσμητικά επίθετα για να κολακεύσει την νέα. Τόσο η τόλμη όσο και η τέχνη του νέου να συνδυάζει στίχους, μας επιτρέπει να υποθέσουμε με επιφύλαξη ότι πρόκειται για μορφωμένο νέο (ίσως Επτανήσιο) της εποχής της Φραγκοκρατίας. Ας προσέξουμε την αυτοσχέδια προσθήκη : Προσφωνεί την νέα στο μπαλκόνι
Και συνεχίζει ανακατεύοντας τις παρακάτω φράσεις στο Άσμα της Πρωτοχρονιάς :
«Για δεν μας καταδέχεσαι;;» «Συ είσαι Αρχόντισσα Κυρία». «Ζαχαρο – καρδιο – ζύμωτη, Δες και εμέ το παληκάρι!!» «Βασιλικέ μου κατιφέ» «Άσπρε μου, χρυσέ μου ήλιε!!!»
Σήμερα πολλοί είναι εκείνοι που μη γνωρίζοντας ψάλλουν λάθος τα Πρωτοχρονιάτικα Κάλαντα σε σημείο να μην βγαίνει νόημα : Ο Μέγας Βασίλειος εμφανίζεται να «μην μας καταδέχεται…» ενώ η Καισάρεια «είναι αρχόντισσα Κυρία…».
Η ιστορία της Bασιλόπιτας είναι μια ιστορία που συνέβηκε περίπου πριν 1500 χρόνια στην πόλη Καισαρεία της Καππαδοκίας, στη Μικρά Ασία. Ο Μέγας Βασίλειος ήταν δεσπότης της Καισαρείας και ζούσε αρμονικά με τους συνανθρώπους του, με αγάπη, κατανόηση και αλληλοβοήθεια. Κάποια μέρα όμως, ένας αχόρταγος στρατηγός – τύραννος της περιοχής, ζήτησε να του δοθούν όλοι οι θησαυροί της πόλης της Καισαρείας, αλλιώς θα πολιορκούσε την πόλη για να την κατακτήσει και να την λεηλατήσει. Ο Μέγας Βασίλειος ολόκληρη τη νύχτα προσευχόταν να σώσει ο Θεός την πόλη. Ξημέρωσε η νέα μέρα και ο στρατηγός αποφασισμένος με το στρατό του περικύκλωσε αμέσως την Καισαρεία. Μπήκε με την ακολουθία του και ζήτησε να δει το Δεσπότη, ο οποίος βρισκόταν στο ναό και προσευχόταν. Με θράσος και θυμό ο αδίστακτος στρατηγός απαίτησε το χρυσάφι της πόλης καθώς και ότι άλλο πολύτιμο υπήρχε στην πόλη. Ο Μέγας Βασίλειος απάντησε ότι οι άνθρωποι της πόλης του δεν είχαν τίποτε άλλο πέρα από πείνα και φτώχια, δεν είχαν να δώσουν τίποτε αξιόλογο στον άρπαγα στρατηγό. Ο στρατηγός με το που άκουσε αυτά τα λόγια θύμωσε ακόμα περισσότερο και άρχισε να απειλεί τον Μέγα Βασίλειο ότι θα τον εξορίσει πολύ μακριά από την πατρίδα του ή κι ακόμη μπορεί να τον σκοτώσει. Οι Xριστιανοί της Καισαρείας αγαπούσαν πολύ το Δεσπότη τους και θέλησαν να τον βοηθήσουν. Μάζεψαν λοιπόν από τα σπίτια τους ότι χρυσαφικά είχαν και του τα πρόσφεραν, ώστε δίνοντάς τα στο σκληρό στρατηγό να σωθούν. Στο μεταξύ ο ανυπόμονος στρατηγός κόντευε να σκάσει από το κακό του. Διέταξε αμέσως το στρατό του να επιτεθεί στο φτωχό λαό της πόλης. Ο Δεσπότης, ο Μέγας Βασίλειος, που ήθελε να προστατέψει την πόλη του προσευχήθηκε και μετά παρουσίασε στο στρατηγό ότι χρυσαφικά είχε μαζέψει μέσα σε ένα σεντούκι. Τη στιγμή όμως που ο στρατηγός πήγε να ανοίξει το σεντούκι και να αρπάξει τους θησαυρούς, με το που ακούμπησε τα χέρια του πάνω στα χρυσαφικά έγινε το θαύμα! Όλοι οι συγκεντρωμένοι είδαν μια λάμψη και αμέσως μετά έναν λαμπρό καβαλάρη να ορμάει με το στρατό του επάνω στον σκληρό στρατηγό και τους δικούς του. Σε ελάχιστο χρόνο ο κακός στρατηγός και οι δικοί του αφανίστηκαν. Ο λαμπρός καβαλάρης ήταν ο Άγιος Μερκούριος και στρατιώτες του οι άγγελοι. Έτσι σώθηκε η πόλη της Καισαρείας. Τότε ο Μέγας Βασίλειος βρέθηκε σε δύσκολη θέση! Θα έπρεπε να μοιράσει τα χρυσαφικά στους κατοίκους της πόλης και η μοιρασιά να είναι δίκαιη, δηλαδή να πάρει ο καθένας ό,τι ήταν δικό του. Αυτό ήταν πολύ δύσκολο. Προσευχήθηκε λοιπόν ο Μέγας Βασίλειος και ο Θεός τον φώτισε τι να κάνει. Κάλεσε τους διακόνους και τους βοηθούς του και τους είπε να ζυμώσουν ψωμάκια, όπου μέσα στο καθένα ψωμάκι θα έβαζαν και λίγα χρυσαφικά. Όταν αυτά ετοιμάστηκαν, τα μοίρασε σαν ευλογία στους κατοίκους της πόλης της Καισαρείας. Στην αρχή όλοι παραξενεύτηκαν, μα η έκπληξή τους ήταν ακόμη μεγαλύτερη όταν κάθε οικογένεια έκοβε το ψωμάκι αυτό κι έβρισκε μέσα τα χρυσαφικά της. Ήταν λοιπόν ένα ξεχωριστό ψωμάκι, η βασιλόπιτα που έφερνε στους ανθρώπους χαρά κι ευλογία μαζί. Από τότε φτιάχνουμε κι εμείς τη βασιλόπιτα με το φλουρί μέσα, την πρώτη μέρα του χρόνου, τη μέρα του Αγίου Βασιλείου! Η βασιλόπιτα έχει πάντα την πρώτη θέση στο Πρωτοχρονιάτικο τραπέζι, πλάι στους κουραμπιέδες, τα μελομακάρονα, τις δίπλες και τα άλλα γλυκά.
«Όταν ακούσεις στην τηλεόραση να γίνεται θέμα για τα μίλια, για την επέκταση των μιλίων (της αιγιαλίτιδας ζώνης) από 6 σε 12 μίλια, τότε από πίσω έρχεται ο πόλεμος.
Μετά την πρόκληση των Τούρκων, θα κατεβούν οι Ρώσοι στα Στενά. Όχι για να βοηθήσουν εμάς. Αυτοί θα έχουν άλλα συμφέροντα. Αλλά, χωρίς να το θέλουν, θα βοηθάνε εμάς. Τότε, οι Τούρκοι για να υπερασπισθούν τα Στενά, που είναι στρατηγικής σημασίας, θα συγκεντρώσουν εκεί και άλλα στρατεύματα. Παράλληλα δε, θα αποσύρουν δυνάμεις από καταληφθέντα εδάφη. Όμως, θα δουν τότε τα άλλα κράτη της Ευρώπης, συγκεκριμένα η Αγγλία, η Γαλλία, η Ιταλία και άλλα έξι – εφτά κράτη της ΕΟΚ, ότι η Ρωσία θα αρπάξει μέρη, οπότε θα πουν: “Δεν πάμε κι εμείς εκεί πέρα, μήπως πάρουμε κανένα κομμάτι;” Όλοι, όμως θα κυνηγούν τη μερίδα του λέοντος.Έτσι θα μπουν και οι Ευρωπαίοι στον πόλεμο…..Θα βγάλει η (ελληνική) κυβέρνησηαπόφαση να μη στείλει στρατό. Θα κρατήσει στρατό μόνο στα σύνορα. Και θα είναι μεγάλη ευλογία που δε θα πάρει μέρος. Γιατί , όποιος πάρει μέρος σ΄ αυτόν τον πόλεμο (εν. τον ευρωπαϊκό), χάθηκε…»
Δυστυχώς σύμφωνα με τον Μητροπολίτη ο μισόκαλος κατάφερε να προκαλέσει σύγχυση ακόμα και σε Αρχιερείς οι οποίοι ειρωνεύονται τον προφητικό λόγο του Αγίου Παϊσίου. Με την ευκαιρία, δείτε την προφητεία του για την λύτρωση της Ελλάδας.
Αν λοιπόν Αρχιερείς ειρωνεύονται τον προφητικό λόγο του Αγίου Παΐσιου τότε ίσως θα έπρεπε να δούμε καλύτερα το που βρισκόμαστε και γιατί βρισκόμαστε εκεί που νομίζουμε ότι είμαστε «καλά». Διότι ενδεχομένως κάποιοι παρανοούν το τι εστί Άγιος αλλά και το ποια πίστη πρεσβεύουν… Ο Άγιος Παΐσιος μην ξεχνάμε πως είναι ένας εκ των κορυφαίων Αγίων της Ορθοδοξίας μας.
Ένας ασκητής ο οποίος ήταν στην Κρήτη και ήταν άγνωστος στους πολλούς ο Γέρων Θεόδωρος – Νείλος ο Αγιοφαραγγίτης (εκοιμήθη 28 Απριλίου 2016) έλεγε: «Θα πίνετε τον καφέ σας και θα ακούσετε ότι οι Εβραίοι χτύπησαν το πυρηνικό πρόγραμμα της Περσίας».
Όταν οι Εβραίοι χτυπήσουν το πυρηνικό πρόγραμμα της Περσίας τότε θα ξεκινήσουν τα μεγάλα γεγονότα. Την ίδια εποχή ή λίγο πιο πριν θα «πέσει» ο Ερντογάν. Σύμφωνα με τον Γέρων Θεόδωρο αυτά θα είναι τα σημεία που θα έχουμε για να καταλάβουμε ότι τα μεγάλα γεγονότα έρχονται.
Παρακολουθήστε ένα απόσπασμα από την Γ΄ πνευματική σύναξη διαλόγου με τον Πανιερώτατο Μητροπολίτη Μόρφου κ. Νεόφυτο που πραγματοποιήθηκε στις 22 Μαΐου, 2019 στο πλαίσιο των εκδηλώσεων του ἱερού ναού Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Ιδαλίου, με αφορμή τη μεταφορά στον ναό της ιεράς εικόνας Παναγίας της «Ελαιωνίτισσας» από τον ιερό ναό Αγίων Αποστόλων στο Όρος των Ελαιών.
Orthodoxia.Online 