θαυμαστή δακρυρροή της Παναγίας της Παρηγορήτριας στον Βύρωνα
Συνεχίζεται η δακρυρροή της εικόνας της Παναγίας της Παρηγορήτριας, στον Ι. Ναό Αγίου Δημητρίου Νέας Ελβετίας, στον Βύρωνα.
Ήταν ανήμερα της εορτής του Γενεθλίου της Παναγίας, 8 Σεπτεμβρίου 2020, όταν η νεωκόρος του Ναού, κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας και παρουσία άλλων πιστών, αντιλήφθηκε ότι κάτι παράξενο συνέβαινε στην εικόνα της Παναγίας. Ενημέρωσε τους ιερείς και τότε όλοι, κληρικοί και λαϊκοί αντίκρισαν με ιερό δέος αυτό που συμβαίνει έως και σήμερα: την εικόνα της Παναγίας να δακρυρροεί συνεχώς, ασταμάτητα.
Πολλοί είναι εκείνοι που υποστηρίζουν ότι η Παναγία θέλει να στείλει κάποιο «μήνυμα» με τον τρόπο αυτό, να προλάβει και να ενημερώσει για κάτι κακό που πρόκειται να συμβεί.
Άλλοι πάλι, οι πλέον αισιόδοξοι, υποστηρίζουν ότι η Παναγία συμπάσχει με τα παιδιά Της, μαζί μας, και με τον θαυμαστό τρόπο αυτό της δακρυρροής θέλει να κάνει θαυμαστώς αισθητή την Παρουσία Της.
Με συναισθήματα ιερού φόβου αλλά και χαράς και τιμής προς το πρόσωπο της Θεομήτορος, οι πιστοί σπεύδουν να προσκυνήσουν τη Χάρη Της και να δουν από κοντά όσα θαυμαστά η Θεοτόκος επιτελεί.
Για τον λόγο αυτό, Ναός είναι ανοιχτός από το πρωί στις 07:00 έως το βράδυ, στις 19:00, ενώ τελούνται καθημερινά δυο Παρακλήσεις ενώπιον της Αγίας Εικόνος Της, μια το πρωί στις 11:00 και η άλλη το απόγευμα, στις 17:30.
1. Το θυμίαμα εν πρώτοις συμβολίζει την προσευχή, που ανεβαίνει προς τον θρόνον του Θεού. «Κατενθυνθήτω η προσευχή μου ως θυμίαμα ενώπιόν Σου…». Είναι η ορμή της ψυχής προς τα άνω. Eπίσης συμβολίζει και την ζέουσαν επιθυμία μας να γίνει η προσευχή μας δεκτή . Γράφει ο Ι. Χρυσόστομος: «ώσπερ το θυμίαμα και καθ’ εαυτό καλόν και ευώδες, τότε δε μάλιστα επιδείκνυται την ευωδίαν, όταν ομιλήση τω πυρί. Ούτω δε και η ευχή καλή μεν καθ’ εαυτήν, καλλίων δε και ευωδεστέρα γίνεται, όταν μετά και ζεούσης ψυχής αναφέρηται, όταν θυμιατήριον η ψυχή γένηται και πυρ ανάπτη σφοδρόν». Γι’ αυτό και πρέπει να διδάσκουμε το λαό ότι, όταν προσεύχεται, καλόν είναι να καίει θυμίαμα στο σπίτι. 2. Συμβολίζει τις γλώσσες πυρός της Άγιας Πεντηκοστής, όταν ο Κύριος εξαπέστειλε στους Μαθητές Του το Πανάγιόν Του Πνεύμα «εν είδει πυρίνων γλωσσών». Στην ευχή που λέγει ο ιερεύς, όταν ευλογεί το θυμίαμα στην Πρόθεση, αναφέρει «Θυμίαμα Σοι προσφέρομεν Χριστέ ο Θεός εις οσμήν ευωδίας πνευματικής, ο προσδεξάμενος εις το υπερουράνιόν Σου θυσιαστήριον, αντικατάπεμψον ημίν την χάριν του Παναγίου Σου Πνεύματος». Με το θυμίαμα ζητούμε από τον Κύριο να μας στείλει την αγιοπνευματικήν Του χάρι. Γι’ αυτό και οι πιστοί, όταν τους θυμιάζει ο Ιερεύς, κλίνουν ελαφρώς την κεφαλή σε δείγμα αποδοχής της χάριτος αυτής. Ο άγιος Συμεών Θεσσαλονίκης ερμηνεύει ως εξής την σημασίαν του θυμιάματος:
«Δηλοί την απ’ ουρανού χάριν και δωρεάν εκχυθείσαν τω κόσμον διά Ιησού Χριστού και ευωδίαν του Πνεύματος και πάλιν εις τον ουρανόν δι’ αυτου αναχθείσαν».
3. Το ευώδες θυμίαμα συμβολίζει εξ άλλου και τον αίνον, που απευθύνεται προς τον Θεό. Η καύση του θυμιάματος σημαίνει τη λατρεία και τον εξιλασμό. Το δε ευχάριστο συναίσθημα, που δημιουργείται από το άρωμα του θυμιάματος σε όλο το χώρο του Ι. Ναού, σημαίνει την πλήρωση της καρδιάς μας από τη θεία ευαρέστηση, που είναι ο καρπός της αγάπης μας προς τον Θεό. Στην περίπτωση αυτή κάθε πιστός μετατρέπεται σε «ευωδίαν Χριστού».
4. Το θυμιατήριον, που καίγονται τα κάρβουνα και τοποθετείται το θυμίαμα, συμβολίζει την κοιλίαν της Θεοτόκου, η οποία δέχθηκε στα σπλάγχνα της σωματικώς την Θεότητα, που είναι «πυρ κατανάλισκαν», χωρίς να υποστή φθοράν ή αλλοίωση. Κατά τον Άγιο Γερμανό, Πατριάρχη Κων/λεως «Ο θυμιατήρ υποδεικνύει την ανθρωπότητα του Χριστού, το πυρ την θεότητα και ο ευώδης καπνός μηνύει την ευωδία του Αγίου Πνεύματος προπορευομένην».
Με απλά λόγια και ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός περιγράφει αυτόν τον συμβολισμόν, λέγοντας: «Το θυμιατό σημαίνει την Δέσποινα, την Θεοτόκο. Όπως τα κάρβουνα είναι μέσα στο θυμιατό και δεν καίεται, έτσι και η Δέσποινα η Θεοτόκος εδέχθηκε τον Χριστόν και δεν εκάηκε, αλλά μάλιστα εφωτίσθηκε».
ΛΟΓΙΑ ΕΝΟΣ ΥΨΗΛΑ ΙΣΤΑΜΕΝΟΥ ΙΕΡΕΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ- Δείτε αναλυτικά τι αναφέρει στο ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE.
Αυτο το παιδι με την φουστα που αυτοπροσδιοριζεται τρανς ειναι ανηλικο 12 ετων στην 1η γυμνασιου.Ντυνεται γυναικεία κ κανεις δεν αναρωτιεται το πως εφτασε να αυτοπροσδιοριζεται.
Μηπως εχει και αναλογη σεξουαλικη συμπεριφορά; το εκμεταλλευεται καποιος; ειναι δυνατον ψυχολογοι ή εισαγγελείς να μην το διερευνήσουν; εμας η θεση μας ειναι αμήχανη προς στιγμήν εσεις τι κάνετε; το αφήνεται ετσι; ΛΟΓΙΑ ΕΝΟΣ ΥΨΗΛΑ ΙΣΤΑΜΕΝΟΥ ΙΕΡΕΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ.
Μάλιστα ακουστηκε οτι ειναι γιος ιερεα.
Οταν ενας 12χρονος λεει ειμαι τρανς κ το δειχνει δεν πρεπει εφοσον ειναι ανηλικος να διερευνηθει με ποια κριτηρια αυτοπροσδιοριζεται; μπορει εχει την ικανοτητα ενας ανηλικος 12χρονος να παρει τετοια αποφαση; δοκιμασε με γυνσικα κ ανδρα κ αποφασισε οτι θελει να εινσι τρανς; του το επεβαλλε καποιος; αυτα δεν οφειλει καποιος να τα διερευνησει; που εινσι ο εισαγγελεας; η κοινωνικη υπηρεσια; το χαμογελο του παιδιου; ποιος ο ρολος των γονιων του; υπαρχει ιατρικη εξεταση;
Συμφωνα με τον νόμο καποιος μπορει απο την ηλικια των 15 και μετα κ μετα απο ενα σωρο γνωματευσεις. Το παιδί ειναι 12 περυσι πηγαινε δημοτικο
Συνήλθε σήμερα, Δευτέρα 7 Φεβρουαρίου 2022, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος της 165ης Συνοδικής Περιόδου, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, στην πρώτη Συνεδρία Της για τον μήνα Φεβρουάριο.
Προ της Συνεδρίας, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σάμου και Ικαρίας κ. Ευσέβιος, εκ μέρους των Σεβασμιωτάτων Συνοδικών, εξέφρασε στον Μακαριώτατο Πρόεδρο, Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο, τις εκ μέσης καρδίας ευχές αυτών για την χαρμόσυνη και ευλογητή επέτειο των δεκατεσσάρων ετών από της αναρρήσεως Αυτού στον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο της Εκκλησίας της Ελλάδος, προσφέροντάς Του συμβολικά έναν αργυρό δίσκο.
Ο Μακαριώτατος ευχαρίστησε τους Σεβασμιωτάτους Αρχιερείς και εν τοις προσώποις Αυτών όλους τους Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτες που συγκροτούν την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος για την άριστη συνεργασία καθ’ όλα τα έτη της Αρχιεπισκοπείας Του.
Αμέσως μετά, η Δ.Ι.Σ. επικύρωσε τα Πρακτικά της Εξουσιοδοτήσεως και ανεγνώσθη η υπ’ αριθ. πρωτ. 18/3.2.2022 Αναφορά του Μακαριωτάτου Μητροπολίτου Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Επιφανίου προς την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος. Με την Αναφορά αυτήν ο κ. Επιφάνιος ενημερώνει την Δ.Ι.Σ. ότι η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ουκρανίας απεφάσισε ότι άπαντες οι υπό τον εφησυχάζοντα εν Κιέβω Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη πρώην Κιέβου κ. Φιλάρετο (Ντενισένκο), κατά παράβασιν των Ιερών Κανόνων και του Καταστατικού Χάρτου της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας, άνευ κανονικής εκλογής από την Ιερά Σύνοδο Αυτής αντικανονικώς εκλεγέντες «αρχιερείς», συμπεριλαμβανομένων και των εκ του εν Ελλάδι παλαιοημερολογιτικού σχίσματος προερχομένων και αυτοπροβαλλομένων ως Αρχιερέων Αυξεντίου Μαρίνη και Δημητρίου (Χρυσοστόμου) Καλλή, καθηρημένου κληρικού της Εκκλησίας της Ελλάδος, καθώς και άπαντες οι ανήκοντες στους εν Ελλάδι παλαιοημερολογίτες, ουδεμία κανονικότητα αντλούν από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας και ουδόλως και επ’ ουδενί μπορούν να γίνουν δεκτοί σε εκκλησιαστική κοινωνία.
Η Δ.Ι.Σ., λαμβάνοντας υπ’ όψιν τις συνεχείς αναφορές και εκκλήσεις του Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ιεροσολύμων κ. Θεοφίλου σχετικά με τις απειλές για την χριστιανική παρουσία στην πόλη Ιερουσαλήμ και σε όλη την Αγία Γη, συμπεριλαμβανομένων των επιθέσεων στα ιερά προσκυνήματα και εναντίον των χριστιανών, δηλώνει ότι συμπαρίσταται ενεργώς στον αγώνα του παλαιφάτου Πατριαρχείου.
Ακολούθως η Δ.Ι.Σ.:
– Ενέκρινε το πρόγραμμα του εορτασμού της Κυριακής της Ορθοδοξίας (13-3-2022). Κατά την Συνοδική Θεία Λειτουργία, η οποία θα τελεσθεί την Κυριακή της Ορθοδοξίας στον Καθεδρικό Ναό Αθηνών, όρισε ως ομιλητή τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Σιδηροκάστρου κ. Μακάριο.
– Ενέκρινε τις προτάσεις της Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος περί διοργανώσεως της «Εβδομάδος Εξωτερικής Ιεραποστολής», κατά την περίοδο από 13 έως και 19 Μαρτίου ε.έ., και της Συνοδικής Επιτροπής επί της Εκκλησιαστικής Εκπαιδεύσεως και Επιμορφώσεως του Εφημεριακού Κλήρου επί του εορτασμού της εβδομάδος των Ιερατικών Κλήσεων την Γ’ Εβδομάδα των Νηστειών, από την Δευτέρα 21 Μαρτίου έως και την Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως, 27 Μαρτίου ε.έ.
Τέλος, η Δ.Ι.Σ. ενέκρινε αποσπάσεις κληρικών και ασχολήθηκε με θέματα Ιερών Μητροπόλεων και Συνοδικών Επιτροπών, καθώς και με τρέχοντα υπηρεσιακά ζητήματα.
Η Αποστολική Ιερά Μητρόπολή μας μετά της κατ᾿ άνθρωπον θλίψεως αγγέλλει την εις Κύριον εκδημία του μακαριστού Ιερέως π. Ευαγγέλου Βαλιμήτη, Εφημερίου του Ι. Ναού Αγίας Τριάδος Δερβενίου. Η Νεκρώσιμος αυτού Ακολουθία θα ψαλεί την 8ην Φεβρουαρίου τ.έ, ώραν 10.30’ π.μ. εις τον Ιερόν Ναόν Αγίου Βλασίου Ξυλοκάστρου. Από της 7ης πρωϊνής και εις τον αυτόν Ιερόν Ναόν, εις τον οποίον εχρημάτισε Εφημέριος, θα τελεσθή Θ. Λειτουργία υπέρ αναπαύσεως της ψυχής αυτού.
Ο εκλιπών Ιερεύς εγεννήθη το έτος 1961 εις την Αυστραλίαν. Εχειροτονήθη Διάκονος την 25ην-12-1996 και Πρεσβύτερος την 2αν-3-1997 υπό του αοιδίμου Μητροπολίτου Κορίνθου κυρού Παντελεήμονος (Καρανικόλα). Την 22αν-8-2011 εχειροθετήθη Σταυροφόρος-Οικονόμος υπό του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ. Διονυσίου. Υπηρέτησε ευσυνειδήτως ως Διάκονος εις τον Ι. Ναόν Αγίου Βλασίου Ξυλοκάστρου και ως Εφημέριος εις τους Ι. Ναούς Αγίου Ανδρέου Πιτσών, Αγ. Βλασίου Ξυλοκάστρου και Αγίας Τριάδος Δερβενίου. Δοκιμάσθηκε επί ένα και ήμισυ περίπου χρόνο η υγεία του με δύσκολα προβλήματα ένεκα των οποίων και υπέκυψε.
Ας είναι αιωνία η μνήμη του και ο Πανάγαθος Θεός να παραμυθεί την Πρεσβυτέρα, τις θυγατέρες τους και τους συγγενείς του!
Ο εκκωφαντικός ήχος πυροβολισμών αναστάτωσε χθες τους κατοίκους στη γειτονιά του Ναού «Ρόδον το Αμάραντον» στον Πειραιά. Πιο συγκεκριμένα και σύμφωνα με μαρτυρίες κατοίκων, το Σαββάτο το απόγευμα γύρω στις 19:00, πυροβολισμοί στις οδούς Φλέμινγκ και Καζανόβα σήκωσαν τη γειτονιά στο πόδι. Στο σημείο έσπευσαν πάντα σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες περιπολικά της ΕΛΑΣ, τα οποία και περισυνέλεξαν κάλυκες από το δρόμο.
Μέχρι στιγμής δεν υπάρχει κάποιο νεότερο σχετικά με επιβεβαίωση του συμβάντος ή με προσαγωγή υπόπτων.
Η περίοδος του Τριωδίου είναι εκκλησιαστική περίοδος δέκα εβδομάδων που ξεκινά από την Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου και φτάνει μέχρι και το Μεγάλο Σάββατο.
Μέσα στην περίοδο αυτήν περιλαμβάνεται η Απόκρεως, η Μεγάλη Τεσσαρακοστή και η Μεγάλη Εβδομάδα. Οι τρεις πρώτες εβδομάδες αποτελούν την Απόκρεω· ακολουθούν έξι εβδομάδες νηστειών (Τεσσαρακοστή) και τέλος η Μεγάλη Εβδομάδα. Την πρώτη εβδομάδα του Τριωδίου γίνεται «κατάλυσις εις πάντα», δηλαδή τρώγεται ελεύθερα κάθε φαγητό ακόμα και την Τετάρτη και την Παρασκευή. Για τον λόγο αυτόν ονομάζεται «ελεύθερη» ή «απολυτή».
Τη δεύτερη εβδομάδα γίνεται «κατάλυσις εις πάντα» όλες τις ημέρες εκτός της Τετάρτης και της Παρασκευής. Την Πέμπτη της δεύτερης εβδομάδας στην Ελλάδα υπάρχει το έθιμο της Τσικνοπέμπτης, κατά την οποία καταναλώνονται κρεατικά, δεδομένου ότι μετά από τρεις ημέρες αρχίζει ουσιαστικά η νηστεία. Η εβδομάδα τελειώνει με το Ψυχοσάββατο.
Η τρίτη εβδομάδα είναι αυτή της Τυροφάγου ή Τυρινής, οπότε όλες τις ημέρες γίνεται κατάλυση σε όλα τα γαλακτοκομικά προϊόντα, του αβγού, των ψαριών και φυσικά του ελαιολάδου, απαγορεύεται όμως η κρεοφαγία. Από την τέταρτη εβδομάδα, με την Καθαρά Δευτέρα, αρχίζει η Μεγάλη Τεσσαρακοστή με την αυστηρότατη νηστεία της.
Το Τριώδιο, ανοίγει φέτος στις 13 Φεβρουαρίου. Πότε πέφτει η Τσικνοπέμπτη
Η Τσικνοπέμπτη είναι γιορτή της ορθόδοξης παράδοσης στην οποία καταναλώνονται μεγάλες ποσότητες κρέατος. Λαμβάνει χώρα την Πέμπτη, λόγω του ότι οι ημέρες Τετάρτη και Παρασκευή είναι «νήστιμοι ημέραι», της δεύτερης εβδομάδας των Αποκριών, της καλούμενης Κρεατινής. Προηγείται αυτής η πρώτη κατά σειρά εβδομάδα, η Προφωνή, και ακολουθεί η τρίτη εβδομάδα της Τυροφάγου. Πραγματοποιείται κάποιες ημέρες πριν από την έναρξη της μεγάλης νηστείας της Σαρακοστής. Για φέτος η Τσικνοπέμπτη θα εορταστεί στις 24 Φεβρουαρίου και δεν είναι αργία. Πότε είναι η Καθαρά Δευτέρα
Η Καθαρά Δευτέρα είναι κινητή γιορτή, η οποία εξαρτάται από την ημερομηνία του Πάσχα. Συγκεκριμένα πέφτει κάθε χρόνο στο ξεκίνημα της 7ης εβδομάδας, δηλαδή 48 μέρες πριν το Ορθόδοξο Πάσχα και προφανώς πάντοτε ημέρα Δευτέρα. Η Καθαρά Δευτέρα για το 2022 είναι στις 7 Μαρτίου.
Πλεύρης: Βούληση της κυβέρνησης είναι να γυρίσουμε στην πλήρη κανονικότητα όσο το δυνατόν πιο γρήγορα
Στο τραπέζι της Επιτροπής των Εμπειρογνωμόνων θα τεθεί τις επόμενες ημέρες το θέμα διεξαγωγής των καρναβαλιών και των αποκριάτικων εκδηλώσεων σε ολόκληρη τη χώρα που ξεκινούν στο τέλος Φεβρουαρίου, όπως δήλωσε στον ΣΚΑΪ 100.3 ο υπουργός Υγείας, Θάνος Πλεύρης σημειώνοντας ωστόσο ότι προκαλούν ανησυχία οι μεγάλες συγκεντρώσεις.
Πάντως, ξεκαθάρισε ότι βούληση της κυβέρνησης είναι να γυρίσουμε στην πλήρη κανονικότητα όσο το δυνατόν πιο γρήγορα , ανέφερε σήμερα στο ΣΚΑΪ 100,3 ο υπουργός Υγείας, Θάνος Πλεύρης.
Για τους 300.000 πολίτες που έχουν συμπληρώσει 7 μήνες και δεν έχoυν κάνει την τρίτη δόση σημείωσε ότι «στερούνται προνόμια εισόδου σε κλειστούς χώρους ψυχαγωγίας και διασκέδασης και επίσης θα χρειάζεται να κάνουν και rapid test για την προσέλευση στην εργασία».
Σήμερα, Κυριακή 6/2/2022, ο Σεβ. Μητροπολίτης Μάνης κ. Χρυσόστομος Γ’ μετέβη στις εγκαταστάσεις του Ναυτικού Ομίλου Λακωνίας, όπου έγινε η τελετή απονομής επάθλων στους νικητές του Περιφερειακού Πρωταθλήματος Νοτίου Ελλάδος 2022 στις κατηγορίες Optimist και Ilca 4. Οι αγώνες διεξήχθησαν στο Γύθειο από τις 4-6 Φεβρουαρίου υπό την αιγίδα της Ελληνικής Ομοσπονδίας Ιστιοπλοΐας και τη συνδιοργάνωση από το Ναυτικό Όμιλο Λακωνίας, την Περιφέρεια Πελοποννήσου και το Δήμο Αν. Μάνης. Ο Σεβ. προ της απονομής των επάθλων κατά την ομιλία του είπε τα εξής: «Ο Θεός, μας έδωσε την τρίτη ημέρα της Δημιουργίας την θάλασσα. «Καὶ εἶδεν ὁ Θεὸς ὅτι καλὸν» η θάλασσα. Και μείς οι άνθρωποι Τον δοξάζουμε για το υπέροχο αυτό δώρο και την χρησιμοποιούμε ποικιλότροπα. Όχι μόνον για ναυτικούς, εμπορικούς και άλλους ευεργετικούς και εθνικούς σκοπούς αλλά και για τροφή μας με τα διάφορα είδη ψαριών. Ακόμη η θάλασσα προσφέρει αθλητικούς και ψυχαγωγικούς στόχους. Έτσι και η ιστιοπλοΐα, δηλαδή η πλεύση με ιστιοφόρο, είναι ένα ωραίο άθλημα, ευγενές και συναρπαστικό. Αξίζουν θερμά συγχαρητήρια σ’ όλα τα παιδιά, τους ιστιοπλόους αλλά και στους προπονητές και τους γονείς τους που αγάπησαν την θάλασσα, τα ίστια και τον άνεμο. Επαινώ ακόμη τους άξιους ιστιοπλόους για το θάρρος, την τόλμη και την αντοχή τους στο αγώνισμα αυτό. Εύχομαι ο Χριστός μας, που αγάπησε την θάλασσα, που περπάτησε πάνω στα κύματα, που την ηρέμησε με μια Του λέξη «σιώπα», να σας ευλογεί και να σας χαρίζει υγεία και κάθε πρόοδο στη ζωή σας». Στην τελετή παρέστησαν μεταξύ άλλων εκπρόσωποι των πολιτικών αρχών του τόπου και των σωμάτων ασφαλείας.
Εκοιμήθη σε ηλικία 88 ετών η πρώην Ηγουμένη της Ιεράς Μονής Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Καλαμάτας, Οσιωτάτη Μοναχή Βρυαίνη Μάτση. Η μακαριστή γερόντισσα γεννήθηκε στην Καλαμάτα το 1934 και εκάρη Μοναχή στην ως άνω Ιερά Μονή το 1958, από το Μακαριστό Μητροπολίτη Μεσσηνία Χρυσόστομο Δασκαλάκη.
Εξελέγη Ηγουμένη της αυτής Μονής στις 10 Οκτωβρίου 1982 και παρετήθηκε από τα καθήκοντά της τον Μάρτιο του 2010. Η γερόντισσα Βρυαίνη διακρινόταν για την πίστη της, την ευλάβειά της, καθώς και για την απλότητα του χαρακτήρα της.
ΣΚΕΨΕΙΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ ΥΣΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΠΟΥ ΕΙΧΕ, ΟΤΑΝ ΒΡΕΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΑΠΟΥ ΙΑΚΩΒΟΥ ΤΟΥ ΑΔΕΛΦΟΘΕΟΥ Σας στέλνω αυτή την επιστολή διότι είμαι συγκλονισμένος από κάποιο γεγονός που μου συνέβη συμμετέχοντας στην Θεία Λειτουργία του Αγίου Ιακώβου του Αδελφοθέου.
Δεν υπάρχουν λόγια για να εκφράσεις τι πραγματικά αισθάνεσαι όταν για πρώτη φορά στην ζωή σου βλέπεις αυτή την Θεία Μυσταγωγία. Η εκκλησία είναι το θυσιαστήριο είναι ακριβώς το σώμα και το αίμα του Κυρίου. Στην λειτουργία αυτή βλέπεις πια ήταν η συμπεριφορά των πρώτων χριστιανών και των αγίων Αποστόλων . Βλέπεις την δύναμη που έπαιρναν οι χριστιανοί για να μαρτυρήσουν. Το μεγαλείο της ευχής για την αδελφοσύνη μεταξύ των πιστών το φίλημα όλων προς τους Ιερείς πριν την αναίμακτη Θυσία είναι πέρα από κάθε βιωματική εμπειρία πίστης που μπορεί να έχει κάποιος. Καταλαβαίνεις την αγάπη των ανθρώπων την συγχωρητικότητα τον καρδιακό πόνο προς τον άλλο. Στην μέση-της λειτουργίας όλοι οι πιστοί περνούν μπροστά από την Αγία τράπεζα όπου Αγία Τράπεζα είναι έξω στην μέση του ναού και βλέπεις όλοι την διαδικασία που γίνεται για να φτάσουμε στον καθαγιασμό των Τιμίων Δώρων. Αισθάνεσαι μέσα στην καρδιά σου την αγάπη του Θεού προς εσένα που σου έδωσε το Δώρο να γίνεις ορθόδοξος χριστιανός και την οντολογική σημασία της αγάπης προς τον πλησίον. Τι να πει κανείς με τις ευχές που μεγαλόφωνα προφέρει ο Ιερέας. Τι βάθος θεολογίας. Τι ομορφιά ψυχής τι δύναμη πνεύματος όπου συνδυάζονται όλα μαζί Παλαιά και Καινή Διαθήκη. Προσευχές που είναι σίγουρα φωτισμός του Άγιο Πνεύμα σε εκείνη την εποχή της απόλυτης ειδωλολατρίας της σαρκολατρείας της πολυθεΐας αναφέρονται σε ένα Τριαδικό Θεό που είναι γεμάτος από αγάπη και δύναμη σοφίας. Εκπληκτική η καθοδήγηση του Αγίου πνεύματος εκείνη την εποχή έτσι απλά καταλαβαίνεις ότι όλα είναι αλήθεια διότι άνθρωπο σαρκικοί ουδέποτε θα μπορούσαν να σκεφτούν τέτοιες ευχές. Μεγαλείο Θείου Πνεύματος. Και ο τρόπος της Θείας Κοινωνίας σε κάνουν και κλαις μέσα στην ψυχή σου. Όπου πρώτα κοινωνείς τον Άγιον Άρτο και κατόπιν το Αίμα του Κυρίου. Ιερείς και λαϊκοί και γυναίκες και μικρά παιδιά όλοι με την σειρά για να γίνουν όλοι ΙΝΑ ΕΝ ΩΣΙ. Όλοι ενωμένοι μαζί. Χωρίς έχθρες Χωρίς εγωισμούς Χωρίς υποκρισίες. Νιώθεις και Αισθάνεσαι ότι πλέον ήρθε η Βασιλεία του Θεού. Την ζεις είναι εδώ μπροστά σου γύρω σου μέσα σου.
Όχι κάπου αλλού όχι στο υπέρ πέραν αλλά εδώ μπροστά σου . Την βλέπεις, όλοι ενωμένοι δια ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ . Η ευχή του ιερέα που λέει ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΝ ΤΩ ΜΕΣΩ ΗΜΩΝ δεν αφήνει καμιά αμφιβολία για να καταλάβεις το Δώρο του Χριστού προς εσένα προσωπικά αλλά και στην ανθρωπότητα. Σε αυτήν την Θεία Λειτουργία χρόνος δεν υπάρχει ζει από εδώ την αιωνιότητα την χορό την αγάπη τον φωτισμό την ζωή μαζί με τον Θεό.
Τι Δώρο είναι για εμάς τους ορθόδοξους η Θεία Λειτουργία σε εμάς τους ανάξιους δούλους του. Τι πρόσφορα να ζεις τους ψαλμούς μετά τις προφητείες τα αναγνώσματα της Παλαιάς Διαθήκης τον Απόστολο και το Ευαγγέλιο όλα με την σειρά με τάξη με αγάπη προσπαθώντας να κατανόησης το σχέδιο του Θεού για τον άνθρωπο. Δέος σε πιάνει Νιώθεις τόσο λίγο τόσο φτωχός καταλαβαίνεις την αρρώστια του εγωισμού μέσα σου που σε οδηγεί στο σκότος του εαυτό σου. Στην απιστία σου την αφροσύνη αυτή του πνεύματος νομίζοντας ότι μπορείς τελικά να τα βάλεις με τον Θεό. Όταν συμμετέχεις σε αυτή την Θεία Μυσταγωγία σκέφτεσαι μέσα σου ότι είσαι τόσο μικρός και τόσο αστείος και μοιάζει σαν κάποιον που κάθεται μπροστά στην μεγαλειότητα του Θεού έχει τα χέρια σταυρωτά το κοιτά με ύφος αλαζονικό γεμάτο υπερηφάνεια και κουνά κοροϊδευτικά το κεφάλι του .
Τώρα για πρώτη φορά στα 50 χρόνια της ζωής μου κατάλαβα τι σημαίνει η αμαρτία της υπερηφάνεια. Τρομερό αμάρτημα του πνεύματος. Μπορεί να περάσεις όλοι σου την ζωή και να μη το καταλάβεις ποτέ . Να ζεις πάντα στο σκότος μακριά από το φως του Χριστού.
Ακούγοντας τις συγκλονιστικές αυτές ευχές και βλέποντας τους Ιερείς μπροστά σου να τεμαχίσουν τον άγιο άρτο και να τον μοιράζουν στους πιστούς νομίζεις ότι είσαι στον πρώτο μυστικό δείπνο του Κυρίου. Σκέφτεσαι αυτόματα τους άλλους χριστιανούς τις άλλες ομολογίες τους προτεστάντες τους ευαγγελικούς κλπ τι χάνουν. Γιατί δεν κατάφεραν να βρουν την πηγή της πίστης στην ορθόδοξη πίστη. Να δουν τι εστί κοινωνία προσώπων με τον Χριστό μαζί. Πόσο πονά η καρδιά μου που δεν έχουν γευτεί μια τέτοια υπέροχη εμπειρία που δεν άκουσαν το Μνήσθητί μου Κύριε όλους τους ασκητές πατέρες πατριάρχες αγίους αυτοκράτορες εκείνου του καιρού. Πόσο καίγεται και πονά η ψυχή μου που δεν μπόρεσα ποτέ να τους μεταδώσει με την ζωή μου αυτό το μεγάλο μήνυμα της αγάπης που απορρέει μέσα από την Θεία Λειτουργία. Που δεν άκουσαν το Μνήσθητί Κύριε όλων αυτών των ανθρώπων που υποφέρουν που είναι φτωχοί που είναι εξόριστοι φυλακισμένοι αδικημένοι κλπ. Διαπιστώνεις το μεγαλείο της οικουμενικής Θείας λειτουργίας που τα περιλαμβάνει όλα και για πάντα μέσα. στην μνήμη του Θεού. Έτσι και αλλιώς όλοι οι υπόλοιποι θα φύγουμε δεν έχει σημασία αν τους θυμόμαστε εμείς. Ο Θεός έχει σημασία να τους θυμάται. Εκεί στον ασπασμό της αδελφοσύνης σκέφτεσαι αυτούς τους αδελφούς σου τους μουσουλμάνους που τινάζονται με εκρηκτικά σκοτώνοντας την ψυχή τους και τις ζωές των άλλων. Τα πολλά τελευταία γεγονότα της Συρίας με τους αποκεφαλισμούς και τον ζόφο και σκότος που έχουν στην ψυχούλα σου. Και διερωτάσαι πως το κάνουν αυτό πως το αντέχουν να στρέφονται με τόσο μίσος εναντίον του αλλού ανθρώπινου προσώπου που τελικά ο άλλος είναι παρηγοριά και μόνο η παρουσία του. Έχουν σκεφτεί ποτέ ότι στον Άδη υπάρχει σκότος και μοναξιά. Τόπος απαρηγόρητος. Τι ομορφιά στο άγγιγμα του αλλού τι ομορφιά υπάρχει στο ανθρώπινο πρόσωπο. Έχεις κατάθλιψη βγαίνεις έξω βλέπεις ανθρώπους να περπατούν και το γεγονός αυτό και μόνο σε παρηγορεί. Ελπίδα υπάρχει. Πόσο σκότος υπάρχει στην υπερηφάνεια του νου που έχει την δύναμη να αφαίρεση την ζωή του αλλού. Τι ομορφιά υπάρχει όταν ο ιερέας εκτός από όλα τα άλλα ραντίζει με τον αγιασμό όλους και όλα μέσα στο εκκλησίασμα λέγοντας μεγαλόφωνος ψαλμούς του Δαβίδ. Πιστοί δύναμη πίστης πολύ για φαντάσου μετά από την αρχαία αυτή θεία λειτουργία να βγαίνεις έξω και να συλλαμβάνεσαι και να μαρτυρείς. Τότε που μια θεία λειτουργία μπορούσε να σου στοιχίζει την ίδια σου την ζωή. Γεμάτη Ιησού Χριστό μέσα στην ψυχή τους είχαν την δύναμη και το θάρρος να μαρτυρήσουν την αλήθεια. Πώς ο Θεός είναι αγάπη και μόνο αγάπη. Που δίνεις το οίνο το σίτο το νερό και τα μετατρέπει σε ουράνιο άρτο σε αθάνατη ζωή.
Εύχομαι ολόψυχα όλοι οι χριστιανοί με λίγη ή πολλή πίστη να επιδιώξουν να ζήσουν μια συμμετοχή τους στην Θεία Λειτουργία του αγίου Αδελφοθέου Αμήν.
Orthodoxia.Online 