Γιατί θυμιατίζουμε και πόσες φορές πρέπει να το κάνουμε

Θυμιάτισμα: Είναι γνωστό πως όταν προσευχόμαστε, μαζί με το καντηλάκι που θα ανάψουμε, θυμιατίζουμε το χώρο καθώς και τα εικονίσματα.
Αν, όμως, κάποιος μας ρωτήσει για ποιο λόγο θυμιατίζουμε, ξέρουμε να απαντήσουμε;
Δυστυχώς αρκετοί από τους πιστούς που προσφέρουν στον Κύριο επιμελώς και με ευλάβεια θυμίαμα, όταν βρεθούν αντιμέτωποι με αυτήν την ερώτηση, δεν γνωρίζουν τι να απαντήσουν.
«Κατευθυνθήτω η προσευχή μου ως θυμίαμα ενώπιόν σου· έπαρσις των χειρών μου θυσία εσπερινή· εισάκουσόν μου, Κύριε». Αυτή ή ωραία φράση, που είναι γνωστή σε πάρα πολύ κόσμο, είναι και μια προσευχή του Χριστιανού προς τον Θεό. Αναφέρεται όμως και στο θυμιάτισμα. Άλλα τι είναι το θυμίαμα και γιατί αναφέρεται σε αυτή την φράση ιδιαιτέρως; Έχει καμμιά σημασία;

Θυμίαμα εν πρώτοις λέγεται κάθε ευωδιαστή ύλη που όταν καίγεται βγάζει ωραία μυρωδιά. Το θυμίαμα στην αρχαία και μεταγενέστερη εποχή ήταν άλλοτε λίπος μοσχαριού από ένα ιδιαίτερο μέρος του σώματος, άλλοτε ξύλο από διάφορα δένδρα, άλλοτε πέτρα μαλακιά από διάφορα πετρώματα, άλλοτε πυκνό υγρό (ρετσίνι) που έβγαζαν από δένδρα και είχε ιδιαίτερη μυρωδιά, όπως το πεύκο, το κυπαρίσσι και άλλα ρητινώδη.

Εδώ και δυο χιλιετίες με την επικράτηση του Χριστιανισμού, ως θυμίαμα για την προσευχή στην Εκκλησία και στα σπίτια καθιερώθηκε να καίμε το λιβάνι. Το λιβάνι είναι ένα από τα τρία δώρα που προσέφεραν οι Μάγοι στον Χριστό μας. Αντιλαμβάνεστε λοιπόν ότι ήταν, άλλα και είναι, κάτι τό πολύτιμο και δυσεύρετο.

Βγαίνει από ένα δένδρο πού ονομάζεται Λίβανος ή Βοσβελία ή Καρτεριού και βρίσκεται σε Αιθιοπία, Σομαλία, Σουδάν, Όμάν, Υεμένη. Αυτό το δένδρο το χαράζουν και βγαίνει το ρετσίνι του (το λιβάνι), το όποιο αφήνουν και ξεραίνεται στο δένδρο και κατόπιν το ξύνουν, το καθαρίζουν και το αφήνουν να στεγνώσει τελείως.
Σε αυτή την μορφή φθάνει στα χέρια μας. Στην σημερινή εποχή το απλό αυτό λιβάνι με απλή κατεργασία ζυμώνεται με διάφορα αρώματα και, διατίθεται στην μορφή πλέον πού κυκλοφορεί στην αγορά.
Ο τρόπος χρήσεώς του είναι γνωστός. Χρησιμοποιείται πολύ τόσο στις Εκκλησίες, για τις Ακολουθίες και τα ‘Άγια Μυστήρια, όσο και στα σπίτια των ευσεβών Χριστιανών. Είναι για τον Χριστιανό ό,τι πιο εύκολο και όμορφο υπάρχει στην προσφορά του στον Θεό.

Μαζί με το κερί και το καντήλι αποτελούν τα δώρα του προς τον Χριστό μας, όπως των τριών Μάγων. Γι’ αυτό δεν πρέπει να λείπει από το σπίτι του Χριστιανού. Με το θυμίαμα δείχνουμε την αφοσίωση και την υποταγή μας στο θεία θέλημα, αναγνωρίζοντας την δύναμη του Θεού.

Τον παρακαλούμε να δεχθεί την προσευχή μας σαν ευωδία και όχι σαν την προσευχή τού Κάϊν πού τον εξόργισε. Γι’ αυτό πρέπει να θυμιάζουμε και να έχουμε όσο το δυνατόν καθαρή καρδιά και καθαρό λογισμό.

Το θυμιάτισμα στο σπίτι πρέπει να γίνεται δυο φορές, πρωί και βράδυ, ώρες προσευχής και ευχαριστίας, διότι το πρωί τον δοξάζουμε πού πέρασε η νύχτα ειρηνικά και τον παρακαλούμε να ευλογήσει και την ημέρα, ώστε να είναι και αυτή καλή και ειρηνική χωρίς τους πειρασμούς του Σατανά, ενώ το βράδυ προσευχόμενοι και πάλι τον δοξάζουμε για όσα συνέβησαν την ημέρα και τον παρακαλούμε να μας φυλάξει την νύκτα.

Το λιβάνι το καίμε στα γνωστά θυμιατήρια, είτε πήλινα είτε μεταλλικά, και προσέχουμε να είναι από σωστά υλικά, διότι στον Θεό πρέπει vα προσφέρουμε ό,τι καλύτερο.

Το θυμιατήριο συμβολίζει την Παναγία μας και τα κάρβουνα με το θυμίαμα τον Χριστό μας, ο όποιος είναι το Θείο πυρ και τον όποιο ή Παναγία μας είχε μέσα της, και ή ευωδία είναι ή χάρη Του πού σκορπίζεται στον κόσμο και τον ευλογεί.

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥΤελέσθηκε μέσα σε κλίμα βαθυτάτης συγκίνησις, αλλά και με την ελπίδα της Αναστάσεως, την Πέμπτη 27η Ιανουαρίου 2022 προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ.ΕΦΡΑΙΜ και με την συμμετοχή πλειάδος κληρικών, εις τον Ι.Ναό Εισοδίων Θεοτόκου Κρανιδίου (Κάτω Παναγιά),η εξόδιος ακολουθία του αοιδίμου Γέροντος Αρχιμ. ( εκ χηρείας) π.Νικολάου Χατζή.Ομίλησε εμπνευσμένα και συγκινητικά ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας και σκιαγράφησε την χαριτωμένη μορφή του μακαριστού παπά- Νικόλα του «ψαρά» ,όπως τον χαρακτήρισε ,λόγω του επαγγέλματος προ της Ιερωσύνης που έλαβε εις ώριμον ηλικία και κατέστη αλιεύς ανθρώπων.Σημείωσε ότι υπήρξε σοβαρός , Θεοφόρος κληρικός και άριστος πνευματικός ,φίλος γνήσιος του Αγίου Νεκταρίου.Ήταν ταπεινός χωρίς πτυχία, κηρύγματα και πολυτελή άμφια.Εργάσθηκε σε πολλά χωριά της Τροιζηνίας και της Ερμιονίδος, έκτισε Ι.Ναούς και πρεσβυτέρια.Μάλιστα κατά τα τελευταία έτη εις την Ι.Μονή του Αγίου Νεκταρίου εξομολογούσε πλήθος προσκυνητών.Ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε ένδακρυς και σε πολλά κρυμμένα πνευματικά του χαρίσματα που συγκλονίζουν και επιβεβαιώνουν την ενάρετη βιωτή του.Ακολούθησε η ταφή του σκηνώματος υπό του Σεβασμιωτάτου εις το Νεκροταφείο της πόλεως του Κρανιδίου.Ας έχουμε την ευχή Του!ΕΚ ΤΟΥ ΓΡΑΦΕΙΟΥ ΤΥΠΟΥ ΤΗΣ Ι.ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ

Τα ονομαστήρια του Μητροπολίτη Περιστερίου Γρηγορίου

Αποκλεισθείς στην Αθήνα, λόγω απαγορεύσεως του απόπλου των πλοίων, ο Σεβασμιώτατος κ. Δωρόθεος Β΄ προέστη της Πολυαρχιερατικής Θείας Λειτουργίας, που τελέσθηκε σήμερα το πρωί στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό των Παμμεγίστων Ταξιαρχών Περιστερίου, συνιερουργούντων των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών Φθιώτιδος κ. Συμεών, του και άγοντος τα Ονοματήριά του Περιστερίου κ. Γρηγορίου και του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Αρσινόης κ. Βασιλείου, και παρισταμένων, παρά τον επικρατούντα παγετό, πολλών Κληρικών και πιστών, μεταξύ των οποίων και ο Δήμαρχος Περιστερίου κ. Ανδρέας Παχατουρίδης.

Το θείο λόγο εκήρυξε με λόγο απλό και συνάμα θεολογικό ο Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Φθιώτιδος Αρχιμ. Εφραίμ, αναφερθείς στη ζωή, το έργο και τις διδαχές του σήμερα τιμωμένου Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου, ειπών χαρακτηριστικά ότι Θεολόγος δεν είναι αυτός που κατέχει Πανεπιστημιακές περγαμηνές και διπλώματα, αλλά αυτός που διαθέτει καθαρότητα νοός και αγνότητα καρδίας, γενόμενος αληθώς θεοφόρος και θεολόγος, όπως ο Ιεράρχης της ταπεινής Ναζιανζού.

Τέλος, ευχήθηκε προς τον φερώνυμο αυτού Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Περιστερίου κ. Γρηγόριο, ο οποίος, προ του πέρατος της Θείας Λειτουργίας ευχαρίστησε του Αρχιερείς, τον Κλήρο και το λαό, για τη συνευχητική παρουσία τους.















Ιησούς Χριστός Νικά! Χριστόγραμμα

Όταν αντάμωναν οι πρώτοι χριστιανοί, κοιτάζονταν στα μάτια κι αντάλλασσαν ασπασμό λέγοντας: “Ιησούς Χριστός Νικά”. Ο άνθρωπος σήμερα που θα τ᾽ ακούσει αυτό, το θεωρεί παρωχημένο. Στους περισσότερους, η σκέψη θα πάει στη γιαγιά απ’ το χωριό που κάποτε μας σταύρωνε μονολογώντας “Ιησούς Χριστός Νικά κι όλα τα κακά σκορπά”… Κι όμως! Κι οι αρχαίοι χριστιανοί ξέρανε, κι η γιαγιά στο χωριό ήξερε -καλύτερα από εμάς! Θα πεις “η γιαγιά στο χωριό; -τι είχε ζήσει η γιαγιά στο χωριό”;

Το θέμα δεν είναι τι βλέπεις, ούτε τι ζεις αλλά πως το ζεις. Η βαθιά πίστη ότι ο Ιησούς Χριστός νικάει τα πάντα και σκορπίζει κάθε κακό, δεν ήταν μόνο ευχή, αλλά ζωή, δρόμος αντιμετώπισης της κάθε δυσκολίας… Και τι δε περάσανε; Ο περασμένος αιώνας γέμισε από αίμα, από φυγή και διωγμό. Αυτά περάσανε οι γιαγιάδες μας. Δόξα -όμως- τω Θεώ: σα πομπή ιερή επιβιώνει απ’ την αρχαιότητα του χριστιανισμού, η δοξολογία του εν Τριάδι Θεού. Η ομολογία ότι, στ’ αλήθεια, “Ιησούς Χριστός Νικά”.

Ερχόμαστε σήμερα. Ανοίγουμε τις πόρτες και τα παράθυρα των σπιτιών μας και βλέπουμε μια κοινωνία που ξεχνά ότι ο Ιησούς Χριστός Νικά… Οι χριστιανοί όμως ντυθήκαμε απ’ τον Χριστό -δεν πιστεύουμε σε κάποιαν αοριστολογία, ή σε κάποια παραμυθάκια που μας φτιάχνουν τη διάθεση…! Το λέμε τούτες τις μέρες στην εκκλησία: Ὅσοι εἰς Χριστόν ἐβαπτίσθητε, Χριστόν ἐνεδύσασθε!

Ντυθήκαμε τον Χριστό. Ο Χριστός μας έκανε μαθητές Του. Τι κι αν η κοινωνία ξεχνά ότι Ιησούς Χριστός Νικά;

Έρχεται, λοιπόν, ο Χριστός και δε καλεί κάποιον άλλον, αλλά εσένα κι εμένα ώστε να γίνουμε σημάδια της Ανάστασής Του. Σε τούτη εδώ τη κοινωνία που ζούμε, όχι σε κάποιαν άλλη! Δεν είμαστε μόνοι: έχουμε δύναμη απ’ τον ουρανό. Κοινωνάμε το Σώμα Του και το Αίμα Του. Μας χαρίζεται η Χάρη του Νικητή του Θανάτου! Ε, ας λάμψουμε μες την κοινωνία!

Άλλο ένα έτος περνά στο παρελθόν. Σίγουρα, τούτες τις μέρες θ’ ανταμώσουμε με κάποια γιαγιά ή θ’ ακούσουμε ιστορίες σε κάποιο οικογενειακό τραπέζι για τους προγόνους μας. Ας σκεφτούμε κι ας διδαχθούμε απ’ αυτούς. Έχουν ζήσει εποχές που δεν υπήρχανε κλειδιά στις πόρτες και μοιράζονταν ό, τι είχαν, έτρεχαν στη λύπη του άλλου και στη χαρά στήνανε αυτοσχέδιες χορωδίες να εισοδέψουνε τη νύφη στην εκκλησία. Σταύρωναν κάθε αρχή και κάθε έργο. Ο Χριστός ήταν παρών. Στις καταστροφές και στους σεισμούς, Άγιοι περπατούσαν στα συντρίμμια -και τώρα περπατάνε, μα δε τους βλέπουμε όλοι.

Όταν το “Ιησούς Χριστός Νικά” γίνει η ζωή μας, τότε κάθε της πτυχή θα κοσκινίζεται απ’ του Χριστού τη νίκη. Κάθε χρόνος που περνά θα ‘ναι ευφρόσυνος, χρόνος σωτηρίας. Αμήν, γένοιτο.
Christliche Symbolik (Menzel) I 193 4.jpg
IH Monogram with iota and eta superimposed.jpg

Το χριστόγραμμα (⳩) αποτελεί τυπογραφικό σύμπλεγμα και τύπο ιερής συντομογραφίας για το όνομα του Ιησού Χριστού. Το παλαιότερο γνωστό και πιό διάσημο χριστόγραμμα είναι το Χι Ρο (☧)το οποίο καθιερώθηκε ως ο στρατιωτικός θυρεός του Ρωμαίου αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Α´, με το γράμμα χι (Χ) και ρο (Ρ) να συμβολίζουν το όνομα Χριστός. Παρόμοια μορφή αποτελεί το μονόγραμμα ΙΧ () το οποίο χρησιμοποιεί τα αρχικά γράμματων των λέξεων Ιησούς Χριστός, καθώς και το μονόγραμμα ΙΗ () με τα δύο πρώτα γράμματα του Ιησούς. Στα ελληνικά και κυριλλικά οι συντομογραφίες αυτές εξελίχθηκαν σε ΙϹΧϹ(ΙΗCOΥC XPΙCTOC) ή στα ελληνικά και ως ΙΗΣ, ενώ στις λατινογενείς γλώσσες σε IHS (Iisus Hristos) καθώς και JHS (Jesus Hristos), IHC (Iisus Hrictoc).

Το σύμβολο Χι Ρο του Κωνσταντίνου Α´

Σημειωτική

Στην αρχαιότητα οι σταυροί (ως το μέσο εκτέλεσης της ποινής της σταύρωσης) είχαν διάφορα σχήματα[1] από τον απλό πάσαλο, σταυρό σε μορφή Τ (χωρίς κορυφή), κανονικό σταυρό, καθώς με τη μορφή του Χ, ωστόσο το σχήμα Χ (χιασμός) είχε διαφορετική και πιο απόκρυφη έννοια κατά τις θεωρήσεις του πλατωνισμού. Υπάρχουν πολλές υποθέσεις που έχουν γίνει από τους ερευνητές σχετικά με το πως εμφανίστηκε ο χριστιανικός σταυρός, το πως το γράμμα Χι χρησιμοποιήθηκε ως σύμβολο για το όνομα του Χριστού, και το πως ερμηνεύεται ο προχριστιανικός συμβολισμός του χιασμού σχετικά με την προΰπαρξη του Χριστού,[2]ενώ έως τον 3ο αιώνα οι πρώτοι χριστιανοί χρησιμοποιούσαν το σύμβολο του Ιχθύος[3] και την λέξη ΙΧΘΥΣ ως ακρονύμιο του ησοῦς Χριστός, Θεοῦ Υἱός, Σωτήρ.[4]

Σε ότι αφορά το Χ, στον πλατωνικό διάλογο του Τιμαίου (4ος αιώνας π.Χ.) περιγράφεται πως τα 2 τμήματα που σχηματίζουν την ψυχή κόσμουδιασταυρώνονται μεταξύ τους σαν τις γραμμές του γράμματος Χ, με το κείμενο πιθανώς να περιγράφει το φαινόμενο της διασταύρωσης της εκλειπτικής με τον ουράνιο ισημερινό.[5] Ο χριστιανός φιλόσοφος Ιουστίνος ο Μάρτυρας (2ος αιώνας μ.Χ.) ήταν ιδιαίτερα επηρεασμένος από τον πλατωνισμό και έκανε συγκεκριμένες αναφορές στις περιγραφές του Πλάτωνα στον Τίμαιο συσχετίζοντας τις πλατωνικές διδαχές ως προλείανση του εδάφους για τον χριστιανισμό,[6][7][8] ενώ στοιχείο που παρουσιάζει ομοιότητα με την περιγραφή του φαινομένου στον διάλογο του Τίμαιου αποτελεί και η φράση πρῶτον σημεῖον ἐπεκτάσεως ἐν οὐρανῶστις εσχατολογικές περιγραφές της αποστολικής Διδαχής.[2]

Μια εναλλακτική εξήγηση σχετικά με το ουράνιο σύμβολο, ισχυρίζεται πως η περιγραφή στον Τίμαιοέχει να κάνει με τη διασταύρωση του Γαλαξιακού δίσκου και του ζωδιακού φωτός και το σταυροειδές σχήμα που προκύπτει, σπάνιο αστρονομικό φαινόμενο το οποίο κατείχε σημαντική θέση στις παγανιστικές αντιλήψεις, και κατόπιν υιοθετήθηκε από τους χριστιανούς ως το χριστιανικό σύμβολο του σταυρού.[9]

Χι Ρο (☧)

Το σύμβολο Χι Ρο μαζί με το Άλφα και Ωμέγα σε σαρκοφάγο του 4ου αιώνα, Μουσεία του Βατικανού

Το σύμβολο όπου το Χ και το Ρ συνδυάζονται μαζί, αποτελεί το αρχαιότερο από τα χριστογράμματα,[10][11] και είναι ευρύτερα γνωστό ως το σύμβολο του εν τούτω νίκα του Κωνσταντίνου Α´ στις αρχές του 3ου αιώνα.[12] Τα σύμβολα του Άλφα και Ωμέγα μερικές φορές εμφανίζονται μαζί με το σύμβολο του ΧΡ ως μονόγραμμα.[13]

Η λατινική ονομασία Crismon αντιστοιχεί στο μονόγραμμα αυτό.[14][11] Στα λατινικά του μεσαίωνα το σύμβολο ΙΧ του Κωνσταντίνου έγινε γνωστό ως crismon[15] και γενικά οι συντομογραφίες του Χριστού ως crisimus.[16] Καθώς το σύμβολο χρησιμοποιούταν ως είδος επίκλησης στην αρχή των εγγράφων κατά την Μεροβίγγεια περίοδο και αργότερα κατά την περίοδο των Καρολιδών στην κεντροδυτική Ευρώπη, σταδιακά ο όρος άρχισε να περιγράφει και τις υπογραφές σε σχήμα σταυρού στα διάφορα έγγραφα, και επίσης αναφερόταν και στις λατινικές συντομογραφίες I. C. N. (in Christi nomine),  I. C. (in Christo), και απλώς C.(Christus).[17]

IC XC

Στις ανατολικές χριστιανικές εκκλησίες η πιο συνήθης μορφή χριστογράμματος είναι η συντόμευση ΙϹ ΧϹ (ΙΗϹΟΥϹ ΧΡΙϹΤΟϹ), με το Σ ως Ϲ το οποίο ήταν αρκετά κοινό στα μεσαιωνικά ελληνικά,[18] και μερικές φορές συνοδεύεται από το σύμβολο του τίτλου (І҃С Х҃С) το οποίο υποδηλώνει συντόμευση λέξης. Αυτό παρατηρείται και στην Κοπτική γλώσσα η οποία χρησιμοποιούσε μία μορφή του μεσαιωνικού ελληνικού αλφαβήτου (ολογράφως: Ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ και συντομευμένα: Ⲓ̅ⲥ̅ ⲡⲭ̅ⲥ̅). 

  • Παράδειγμα συνδυασμού των συντομογραφιών με το σύμβολο του σταυρού
  • Η φράση «ΙϹ ΧϹ ΝΙΚΑ» σε νόμισμα του Νορμανδικού βασιλείου της Σικελίας
  • Χρήση των γραμμάτων σε αγιογραφία στον ναό της Αναστάσεως στην Ιερουσαλήμ

IHSΕπεξεργασία

Στην δυτική Ευρώπη οι πλέον κοινοί τύποι χριστογράμματος έγιναν το IHS ή το IHC, από τα τρία πρώτα γράμματα του ΙΗCΟΥC ή και ΙΗΣ, με τα JHS και JHC να αποτελούν παραλλαγές τους.[19][20][21]

Το IHS μερικές φορές αποδίδεται και ως Jesus Hominum Salvator (Ιησούς Σωτήρ Ανθρώπων), ή Jesus Hierosolymae Salvator (Ιησούς Ιεροσολύμων Σωτήρ)[22] ή και συνδέεται με το Εν τούτω νίκα (In Hoc Signo Vinces). Ο τύπος αυτός χρησιμοποιούνταν στα λατινικά από τον 7ο αιώνα, και από το 1541 αιώνα αποτελεί σύμβολο των Ιησουιτών.[22] Στην αγγλική γλώσσα το IHS μερικές φορές ερμηνεύεται και ως In His Service (Στην Υπηρεσία Του).[23]

  • IHS η JHS χριστόγραμμα του δυτικού χριστιανισμού
  • Παραλλαγή του IHC
  • Ανάγλυφο μονόγραμμα IHS ως σύμπλεγμα, εκκλησία Σαιντ Μαρτέν, Λιλ Αντάμ, Γαλλία
  • Σύμβολο των Ιησουιτών από βιβλίο του 1586

Ιερατική Σύναξη στην Ι. Μητρόπολη Μεσσηνίας

Ιερατική Σύναξη πραγματοποιήθηκε σήμερα, 24 Ια­νουα­ρίου 2022, στην Ιερά Μητρόπολη Μεσσηνίας. Η Σύναξη έλαβε χώ­ρα στόν Ιερό Ναό Παμμεγί­στων Ταξιαρχών Καλαμάτας, υπό την προεδρία του Σεβ. Μητροπολίτη Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου.
Ο Σεβασμιώτατος ευλόγησε την πρωτοχρονιά­τικη πίτα των Κληρικών και ευχήθηκε στους Ιερείς καλή και ευλογημέ­νη χρονιά με υγεία και κάθε καλό στη διακονία τους και τις οικογένειές τους.
Στη συνέχεια ενημέρωσε τους Ιερείς για θέματα διοίκησης και διαχείρισης των Ιερών Ναών, Μονών καί Προσκυνημά­των.
Συνάμα προέτρεψε όσους δεν έχουν εμβολιαστεί να το πράξουν για το προσωπικό τους καλό αλλά και για την προστασία του κοινωνικού συνόλου.

Το Σάββατο 5 Φεβρουαρίου η Ενθρόνιση του Αρχιεπισκόπου Κρήτης

Το Σάββατο, 5 Φεβρουαρίου, θα πραγματοποιηθεί η τελετή ενθρόνισης του νέου Αρχιεπισκόπου Κρήτης κ.κ. Ευγενίου στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Μηνά, στο Ηράκλειο.
Οι πληροφορίες αναφέρουν ότι το παρών στην τελετή θα δώσει και ο Πρωθυπουργός, Κυριάκος Μητσοτάκης.
Σύμφωνα με τις πληροφορίες, εντός της ημέρας θα γίνει γνωστή η ημέρα κατά την οποία ο εψηφισμένος Αρχιεπίσκοπος Κρήτης θα κληθεί στο Προεδρικό Μέγαρο για την τελετή της διαβεβαίωσης ενώπιον της Προέδρου της Δημοκρατίας Κατερίνας Σακελλαροπούλου, μετά και την υπογραφή του σχετικού Προεδρικού Διατάγματος από την πολιτική ηγεσία του Υπουργείου Παιδείας.

Ο ΙΕΡΈΑΣ, ΠΑΤΈΡΑΣ ΤΟΥ ΙΕΡΈΑ ΠΟΥ ΣΥΝΕΛΉΦΘΗ ΓΙΑ ΒΙΑΣΜΌ, ΣΥΝΕΛΉΦΘΗ ΝΑ ΠΑΊΖΕΙ ΖΆΡΙΑ ΣΕ ΚΑΦΕΝΕΊΟ

Η προ ημερών σύλληψη οκτώ ατόμων που εντοπίστηκαν να παίζουν μπαρμπούτι σε καφενείο χωριού του Δήμου Νικολάου Σκουφά στην Άρτα, προκάλεσε σάλο. Όχι για το ασυνήθιστο του φαινομένου αλλά γιατί μεταξύ των συλληφθέντων ήταν και ένας ιερέας! Ο κληρικός ανήκει στην Ιερά Μητρόπολη Άρτης και είναι ο πατέρας του ιερέα που συνελήφθη κατηγορούμενος για το βιασμό της ανήλικης στην Αθήνα!

Ο συλληφθείς (για τα ζάρια στην Άρτα) ιερέας οδηγήθηκε μαζί με τους υπόλοιπους στον εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Άρτας, ωστόσο η Μητρόπολη δεν έχει ανακοινώσει κάτι σχετικά.

Κατά την αιφνιδιαστική έρευνα που έκαναν οι αστυνομικοί στο καφενείο, συνέλαβαν έξι θαμώνες ηλικίας 54, 59, 78, 66, 67 και 43 χρόνων που συμμετείχαν στο απαγορευμένο τυχερό παιχνίδι, ένας από τους οποίους είχε πάνω του ένα τσιγαριλίκι, ενώ ένας 53χρονος που δεν συμμετείχε είχε δύο συσκευασίες με ακατέργαστη κάνναβη βάρους 62,8 γραμμαρίων. 

Στο κατάστημα, οι αστυνομικοί ανακάλυψαν και ένα κουτί με 48 φυσίγγια πολεμικού τυφεκίου. Από τον χώρο κατασχέθηκαν τρία ζευγάρια ζάρια και 1.525 ευρώ, ενώ συνελήφθη και η 49χρονη ιδιοκτήτρια του καταστήματος που είχε επιτρέψει το παράνομο παιχνίδι. Σημείωση: Να πούμε ότι ο ιερέας που συνελήφθη στην Άρτα είναι ο πατέρας του Ιερέα που κατηγορείται για βιασμό ανήλικης και συνελήφθη επίσης σήμερα. Ο Ιερέας με την έφεση στο μπαρμπούτι έχει συλληφθεί ξανά στο παρελθόν για το ίδιο θέμα. . . 

Αλλά μετά από επίσημη κίνηση των σχετικών εγγράφων μεταξύ εισαγγελίας Άρτας και Ιεράς Μητρόπολης Άρτης η υπόθεση μπήκε στο αρχείο. Ο Σεβ. Άρτης Καλλίνικος αυτά τα θέματα τα προσέχει όλως ιδιαιτέρως για να μην στραπατσάρουν το προφίλ του και τα λύνει με την βοήθεια του Αστυνομικού Δντή Άρτας με τον οποίο έχει άριστη συνεργασία. Ενώ ο πρώην Άρτης Σεβ. Ιγνάτιος τα ίδια θέματα και μάλιστα με το ίδιο πρόσωπο τα έλυνε στις αίθουσες των δικαστηρίων πολιτικών και εκκλησιαστικών.Το θέμα ειναι πως αυτός ο Ιερέας με τέτοιο παρελθόν ήταν ακόμη ιερέας. Και έκανε και τα δύο παιδιά του ιερείς!Ο ένας με τις επιδόσεις που μάθαμε σήμερα. Κατακαημένη Εκκλησία!! Τι σαβούρα κρύβεις στα σπλάχνα σου και τι Σταυρούς σηκώνεις!

Πολυαρχιερατικό συλλείτουργο στην Καρδίτσα για τα ονομαστήρια του Μητροπολίτη Τιμοθέου

Με ιδιαίτερη λαμπρότητα και ιεροπρέπεια εορτάσθηκε σήμερα Σάββατο 22 Ιανουαρίου, στον Μητροπολιτικό Ναό Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Καρδίτσης, η μνήμη του Αποστόλου Τιμοθέου, ημέρα κατά την οποία άγει τα ονομαστήρια του, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφερσάλων κ. Τιμόθεος.
Ο άγων τα ονομαστήρια του Σεβ. Μητροπολίτης κ. Τιμόθεος χοροστάτησε στην ακολουθία του Όρθρου και εν συνεχεία ο Σεβ. Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος προΐστατο της πολυαρχιερατικής Θείας Λειτουργίας συλλειτουργούντων των Σεβ. Μητροπολιτών Ιλίου κ. Αθηναγόρα, Κηφισιάς κ. Κυρίλλου, Τρίκκης κ. Χρυσοστόμου, Σταγών κ. Θεοκλήτου, Φθιώτιδος κ. Συμεών, Λαρίσης κ. Ιερωνύμου, Λαγκαδά κ. Πλάτωνος, Κιλκισίου κ. Βαρθολομαίου και Θεσσαλιώτιδος κ. Τιμοθέου.

Εκ του Ιερού Βήματος παρέστη συμπροσευχόμενος ο Σεβ. Μητροπολίτης Σύρου κ. Δωρόθεος Β’.

Μεταξύ των παρισταμένων πιστών ήταν ο Υπουργός Δικαιοσύνης Κωστας Τσιάρας και ο Περιφερειάρχης Θεσσαλίας Κώστας Αγοραστός.

Προ του «Δι’ ευχών», ο αγών τα ονομαστήρια του Σεβ. Μητροπολίτης κ. Τιμόθεος, ευχαρίστησε τους Αρχιερείς και τον φιλόχριστο λαό του Θεού για την παρουσία του και διένειμε το αντίδωρο δεχόμενος τις ευχές των Αρχόντων και του πιστού Λαού.

Βανδάλισαν το Ναό που λειτουργούσε ο Ιερέας που κατηγορείται για βιασμό

Βανδαλισμούς υπέστη ο ιερός ναός του Αγίου Δημητρίου των Όπλων στα Κάτω Πατήσια, όπου λειτουργούσε ο 37χρονος ιερέας ο οποίος κατηγορείται για κατ’εξακολούθηση βιασμό μιας 14χρονης και πορνογραφία ανηλίκων.
Οπως αναφέρει ο ΣΚΑΪ κατά τη διάρκεια της νύχτας άγνωστοι έριξαν μπογιές στην είσοδο της εκκλησίας.
Υπενθυμίζεται πως στον 37χρονο ιερέα ασκήθηκε βαριά κακουργηματική δίωξη ενώ η με απόφαση του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου, ο κληρικός ετέθη αυτομάτως σε αργία και παράλληλα η Αρχιεπισκοπή κίνησε ήδη τη διαδικασία παραπομπής του στην εκκλησιαστική Δικαιοσύνη.

Σε αργία ο Ιερέας που συνελήφθη Την έβαζε να εξομολογηθεί και μετά τη βίαζε: Σοκάρουν οι αποκαλύψεις για τον βιαστή με τα ράσα

Με απόφαση του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου ο κληρικός της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, ο οποίος συνελήφθη χθες κατόπιν καταγγελίας για βιασμό, γενετήσιες πράξεις με ανηλίκους, κατάχρηση ανηλίκων και πορνογραφία ανηλίκων κατ’ εξακολούθηση και κατά συρροή, τίθεται σε αργία μέχρι να αποφανθούν τα αρμόδια όργανα της ποινικής και εκκλησιαστικής δικαιοσύνης.

Συνελήφθη 37χρονος ιερέας στα Κάτω Πατήσια για βιασμό ανήλικης. Πρόκειται για ιερέα του ιερού ναού Άγιου Δημητρίου των Όπλων.

Ο ιερέας συνελήφθη με ένταλμα για βιασμό, για γενετήσιες πράξεις με ανηλίκους, κατάχρηση ανηλίκων, πορνογραφία ανηλίκων κατ’ εξακολούθηση και συρροή. Σήμερα το πρωί οδηγήθηκε στον ανακριτή.

Ο ιερέας, σύμφωνα με πληροφορίες, κατηγορείται ότι διέπραξε τα αδικήματα αυτά επανειλειμμένως, τουλάχιστον για ένα πεντάμηνο, σε βάρος ανήλικης, μεταξύ 2019 και 2020. Η καταγγέλουσα το 2019 ήταν 16 ετών.

Ο 37χρονος σήμερα ιερέας ο οποίος είναι και πατέρας τριών παιδιών, ήταν πνευματικός του κοριτσιού, το οποίο πήγαινε και στο κατηχητικό. Είχε κερδίσει την εμπιστοσύνη της, την παρέσυρε, τη βίασε και ασέλγησε σε βάρος της πολλές φορές. Οι βιασμοί φέρονται να έλαβαν χώρα εντός του ιερού ναού.

Το κορίτσι σταδιακά άρχισε να αλλάζει συμπεριφορά, έμοιαζε φοβισμένο, έκοψε το κατηχητικό, ενώ είναι χαρακτηριστικό το στοιχείο που έρχεται στο φως: Λιποθυμούσε από το φόβο της κάθε φορά που έβλεπε τον ιερέα.

Ερευνούν και άλλες καταγγελίες για τον ιερέα

Σύμφωνα με πληροφορίες, ερευνούν κι άλλες καταγγελίες κορίτσιων από το ίδιο κατηχητικό του ναού καθώς φαίνεται ότι το είχε κάνει και σε άλλα κορίτσια.

Τους έλεγε ότι είναι ο πνευματικός τους, ο εξομολογητής και καθοδηγητής τους και ότι πρέπει να τα συζητούν όλα και τα προσωπικά τους προβλήματα προκειμένου να βρίσκουν λύση. Αυτός φαίνεται να ήταν και ο αρχικός του τρόπος προσέγγισης.

Η ανακοίνωση της αστυνομίας για τη σύλληψη του ιερέα για βιασμό

«Συνελήφθη χθες (20-1-2022) το απόγευμα, δυνάμει εντάλματος, από αστυνομικούς της Υποδιεύθυνσης Προστασίας Ανηλίκων της Διεύθυνσης Ασφάλειας Αττικής, ημεδαπός κατηγορούμενος για βιασμό, γενετήσιες πράξεις με ανηλίκους, κατάχρηση ανηλίκων και πορνογραφία ανηλίκων κατ’ εξακολούθηση και κατά συρροή.

Ειδικότερα, ο ανωτέρω κατηγορείται ότι σε παρελθόντα χρόνο, διέπραξε τα προαναφερόμενα αδικήματα σε βάρος ανήλικης.

Η δικογραφία που σχηματίσθηκε, υποβλήθηκε στον κ. Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Αθηνών, ο οποίος παρέπεμψε την υπόθεση για διενέργεια κύριας ανάκρισης. Σε βάρος του ημεδαπού εκδόθηκε ένταλμα, δυνάμει του οποίου συνελήφθη».

Συγκλονιστικές λεπτομέρειες για την αηδιαστική δράση του έκφυλου ρασοφόρου του ιερού ναού των Κάτω Πατησίων φέρνει στη δημοσιότητα το prorothema.gr. Το πιο συγκλονιστικό από όλα είναι ότι το κοριτσάκι που βιαζόταν από τον 37χρονο ιερέα, πατέρα τριών ανήλικων παιδιών, που από τα τέλη του 2019 μέχρι το πρώτο εξάμηνο του 2020, αποφάσισε να σπάσει πριν δύο μήνες τη σιωπή της, μετά από μια ταινία που είδε με κακοποιήσεις παιδιών.

Είδε, στην οθόνη τον εαυτό της και τα όσα φρικαλέα βίωνε από το τέρας με τα ράσα, και ξεσπώντας σε λυγμούς, περιέγραψε στους γονείς της, τι της έκανε. Αδιανόητο είναι το γεγονός ότι ο ρασοφόρος, την απομόνωνε μετά από κάθε κατήχηση και αφού την έβαζε να εξομολογηθεί μετά τη βίαζε λέγοντας της «στο πρόσωπο μου θα βλέπεις τον πατέρα σου και τον δάσκαλό σου».null

pappas_viastis_art

Ο σάτυρος με τα ράσα, που λειτουργεί τα τελευταία έξι χρόνια στον ιερό ναό των Κάτω Πατησίων, αφού κατάφερε να κερδίσει την εμπιστοσύνη της 17χρονης σήμερα μαθήτριας, καθώς η μικρή λένε οι πληροφορίες είναι ένα ιδιαίτερα συνεσταλμένο παιδί με θεοσεβούμενους γονείς, την έβαζε να του στέλνει φωτό από διάφορα σημεία του σώματος της ενώ και ο ίδιος έστελνε το μόριο του. Ήταν δε, τέτοια η ψυχολογική πίεση που της ασκούσε που η μαθήτρια έφθασε σε σημείο να βλέπει τον σάτυρο ρασοφόρο και να λιποθυμάει από τον φόβο της.

Όταν πριν δύο μήνες με αφορμή την ταινία που είδε αποφάσισε να μιλήσει, οι γονείς της προσέφυγαν στην Ασφάλεια και οι αστυνομικοί της Υποδιεύθυνσης Προστασίας Ανηλίκων άρχισαν να παρακολουθούν τις κινήσεις του ιερέα.

Χθες το απόγευμα και μετά από ένταλμα σύλληψης, ο 37χρονος συνελήφθη για βιασμό, γενετήσιες πράξεις με ανηλίκουςκατάχρηση ανηλίκων και πορνογραφία ανηλίκων κατ’ εξακολούθηση και κατά συρροή. Αυτό δε, που ψάχνουν είναι να δουν πόσα άλλα παιδία έχουν πέσει θύματα του καθώς εκτιμούν ότι η υπόθεση έχει βάθος.

papaviastis__7_
papaviastis__8_
papaviastis__6_
papaviastis__4_
papaviastis__1_
papaviastis__2_
papaviastis__3_